人生如梦终当觉，世事非天孰可凭？万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺。
所闻要足敌忧患，吾道岂其无废兴？白发萧萧年八十，依然父子短檠灯。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《冬夜对书卷有感》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生如梦终当觉，
世事非天孰可凭？
万卷虽多当具眼，
一言惟恕可铭膺。
所闻要足敌忧患，
吾道岂其无废兴？
白发萧萧年八十，
依然父子短檠灯。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生和世事的思考。作者认为人生如梦，最终会有所觉悟。他质疑世间的事物，认为没有什么可以依靠的，只有自己的感悟才是最重要的。尽管有很多书籍可以阅读，但只有一句话能够铭记在心。他认为所听所闻应该足够应对忧患，他的信仰和追求岂会因为困难而消失？尽管已经年过八旬，头发已经花白，但他仍然坚持与儿子一起读书，点亮短檠灯。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对人生和世事的深刻思考。作者通过对人生的比喻，表达了对人生真相的追求。他认为世间的事物都是虚幻的，只有通过自己的感悟才能触及到真实的本质。他对书籍的态度也很独特，认为虽然书籍很多，但只有一句话能够真正铭记在心中。他强调了对知识的重视，认为通过学习和阅读可以应对人生中的困难和忧患。最后，他描述了自己年老的形象，但仍然坚持读书，与儿子一起点亮短檠灯，展现了对知识的执着和对传承的重视。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对人生和知识的思考和追求。它提醒人们要珍惜时间，追求真理，通过学习和感悟来丰富自己的人生。同时，它也强调了传承和家庭的重要性，通过父子共读的场景，展现了家庭的温暖和教育的力量。整首诗词给人以启迪和思考，引发人们对人生和知识的思考。
天雨宝花呈上瑞，不同常岁旋能乾。痴儿诧见盐成糁，戏仆圆搓玉作团。漏屋茅檐垂欲压，华筵酒椀正禁寒。悬知片片非他物，落处应须子细看。
吾爱西门豹，其事深可傚。波神岂荒淫，巫言亦机巧。大妪去不来，小妪足踸踔。豪长涕叩头，从此识政教。
碧玉溪头黄叶村，不闻花鸟以篱门。憨眠似觉底时节，山月半规新叶痕。
今日忽不愁，脱然体无病。糊饰窗棂明，整齐书册正。生无快意事，适此悦我性。雨足明当晴，更喜天宇靓。
春波浅碧涨方池。池台深锁烟霏。缓歌争胜早莺啼。客忍轻归。合坐香凝宿雾，垫巾梅插寒枝。渐西蟾影漾余辉。醉倒谁知。
非律非禅自在身，免丁不纳没公凭。明知未是庞居士，且可题为破戒僧。