幽人有遐心，蔀屋涵澄空。
况复得此山，心事与境同。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《东阳郭希吕山园十咏·清旷亭》是宋代文人陈傅良的作品。这首诗表达了一个幽居之人对于清旷亭所带来的心灵舒畅和境界的赞美。
诗词中文译文：
幽人有遐心，
蔀屋涵澄空。
况复得此山，
心事与境同。
诗意与赏析：
这首诗通过描绘幽居之人的心境和他所得到的环境，表达了一种宁静和舒适的境界。
首句“幽人有遐心”，幽人指的是喜欢隐居的人，遐心表示遥远的思念之情。这句话暗示了幽居者内心深处的追求和向往，他对于远离喧嚣纷扰的心境有着强烈的渴望。
第二句“蔀屋涵澄空”，蔀屋指的是隐居者的小屋，涵澄意味着清澈透明。这句话描述了隐居者的居所，小屋宛如融入了宁静的天空，给人一种纯净、透明的感觉。这里通过对居所的描写，进一步强调了幽居者心灵的清净和宁静。
接下来的两句“况复得此山，心事与境同”，表达了幽居者对于所得到的这座山的喜悦和欣赏。得此山指的是幽居者得到了这座山作为自己居住的地方，心事与境同则表示他的内心感受和所处环境的一致。这里山的意象象征着宁静、高远和超脱尘世，与幽居者内心的志向相契合。
整首诗通过对幽居者心境和环境的描绘，传达了作者对于清净宁静生活的向往和追求。诗中的清旷亭成为了幽居者心灵舒适的象征，通过赞美清净的境界，表达了对于遥远隐居生活的讴歌。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又