桂风高处，渐近中秋节。
屈指推来先六日。
对芳辰、符吉梦，知降神、崧极应诞，主作人间英杰。
文章逾晁董，学擅卿云，高揭声猷缙绅列。
上瀛洲册府，师表宗藩，推第一、即黄扉召入。
佐君王、经邦整顿乾坤，愿寿等广成，更延千百。
无传。
《洞仙歌·桂风高处》是一首宋代的诗词，作者不详。这首诗词描绘了桂风高处，渐渐接近中秋节的景象。通过数日的推算，诗人预感到了芳辰的到来，符吉的梦境，以及神灵的降临，预示着崇高的英杰将在人间出现。这篇文章的风格超越了晁董，学问上擅长卿云，高举声猷，缙绅们纷纷列举其功绩。他被册封在上瀛洲的府库中，成为师表和宗藩，被推崇为第一人，即刻被黄扉召入。他辅佐君王，整顿国家的政务，希望能够广泛延长寿命，使国家繁荣昌盛。这首诗词表达了对英杰的赞美和祝福，以及对国家兴旺的期望。
中文译文：
桂风高处，渐近中秋节。
屈指推来先六日。
对芳辰、符吉梦，
知降神、崧极应诞，
主作人间英杰。
文章逾晁董，
学擅卿云，
高揭声猷缙绅列。
上瀛洲册府，
师表宗藩，
推第一、即黄扉召入。
佐君王、经邦整顿乾坤，
愿寿等广成，
更延千百。
诗意和赏析：
这首诗词以桂风高处和中秋节为背景，表达了对英杰的赞美和对国家兴旺的期望。诗人通过描绘桂风高处和中秋节的临近，展示了一种气氛的变化和期待的情绪。他通过数日的推算，预感到了芳辰的到来，符吉的梦境，以及神灵的降临，这些都被视为吉兆，预示着将有杰出的人物在人间出现。诗人将这些英杰视为主角，他们将以卓越的才华和学问超越晁董，成为缙绅们推崇的对象。他们被册封在上瀛洲的府库中，成为师表和宗藩，被推崇为第一人，即刻被黄扉召入。他们将辅佐君王，整顿国家的政务，希望能够广泛延长寿命，使国家繁荣昌盛。整首诗词表达了对英杰的崇敬和对国家兴盛的美好愿景。
这首诗词通过描绘自然景象和表达对英杰的赞美，展示了宋代文人的理想追求和对国家兴盛的期望。它以简洁明了的语言，表达了作者对英杰的崇敬和对国家繁荣的渴望，给人以振奋和鼓舞的感觉。同时，诗词中运用了一些典故和修辞手法，增加了诗词的艺术性和深度，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到作者的思考和情感。
荆公六艺学，妙处端不朽。诸生用其短，颇复凿户牖。譬如学捧心，初不悟己丑。玉石恐俱焚，公为区别不。
北客多怀北，庖羊举玉碗。吾乡虽处远，佳味颇相宜。沙水马蹄鳖，雪天牛尾狸。寄言京国下，能有几人知。
所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。独行残雪里，相见暮云中。请住东林寺，弥年事远公。
秦马投鞭江可竭，别墅从容谋已决。兰陛小儿呼与棋，敌手不觉平时劣。青罔鹤咏走先声，捷书上状屐齿折。局中胜负俄今古，身后功名谩豪杰。何如山中静相对，风度幽篁韵清绝。林深有客遇神机，柯烂无人傅妙诀。白头老姥独解事，化作仙禽欲饶舌。石枰落子忽惊飞，五月骊山啄残雪。
可怜青铜镜，挂在白玉堂。玉堂有美女，娇弄明月光。罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香。
联翩同挂别闱名，尚得秋崖病体轻。三十四年如一瞬，梦中时见老先生。