柏炉烟尚余薰。
老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往,堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹,对户无情冉冉云。
南北东西均是寄,定回归雁不应闻。
毛滂(一○六○~?)字泽民,号东堂居士,衢州江山(今属浙江)人。以父荫入仕,神宗元丰七年(一○八四),官郢州长寿尉。哲宗元祐中,爲杭州司法参军,移饶州。绍圣四年(一○九七),知武康县。徽宗崇宁初,召爲删定官(《苏轼诗集》卷三一施元之注)。政和四年(一一一四),以祠部员外郎知秀州。宣和六年(一一二四)尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷,诗四卷,书简二卷,乐府二卷及《东堂词》一卷(《直斋书录解题》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷,其中诗四卷。 毛滂诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书,新辑集外诗另编一卷。
《东堂独坐怀琳老二首》是宋代毛滂创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
柏炉烟尚余薰。
老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往,
堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹,
对户无情冉冉云。
南北东西均是寄,
定回归雁不应闻。
中文译文:
柏木炉中的烟雾尚未散去。
年老后,孤独的城市更加与众不同。
在沙地上,晚晴时分我知道独自前行,
在堂中,秋天的思念与谁分享?
隔着溪水,有伴的是那一片片萧瑟的竹子,
对着户外,无情的是那一片片飘动的云。
无论南北东西,都是我寄托之处,
但是归来的雁儿并不应该听到。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者在东堂独坐时的心境和思考。首先,柏木炉中的烟雾尚未散去,给人一种静谧、悠远的感觉。接着,作者提到自己年老后,感觉更加孤独,与周围的人群格格不入,这可能是对自身处境的感叹和思考。
然后,作者描述了在晚晴时分独自前行的情景,沙地上的景象表明他的行走是在一片荒凉的环境中进行的。在东堂中,作者思念着秋天,思念之情却无人分享,体现了他的孤独和寂寞。
接下来,作者通过描述隔溪而立的竹子和户外的云朵,表达了自然界中的冷漠和无情,与作者内心的孤独相呼应。无论是竹子还是云朵,都是与作者相对而立的存在,但它们并不关心作者的情感和思绪。
最后两句表达了作者对故乡的思念和对归乡的期盼,他将自己的思念和寄托都寄托在了故乡。然而,归来的雁儿并不应该听到他的思念和呼唤,这或许是对遥远的故乡和失去的归属感的无奈和惆怅。
总体来说,这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感,表达了作者在东堂独坐时的孤独、寂寞和对故乡的思念。诗词中的景物和情感相互映衬,给人一种深沉而凄美的感觉,反映了人与自然、人与人之间的关系和内心的追寻。
草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。
虚度中秋颇动怀,今宵却事上高台。强延风月虽聊尔,一对江山亦快哉。小子仍携竹叶至,同僚还折桂枝来。老夫为尔牵诗兴,笑向花前覆一杯。
鳌冠三峰碧海宽,云谣初下霭之兰。采珠宫里骊龙睡,织锦机中彩凤盘。药砌苍苔钱作点,粉墙脩竹玉为竿。闲从庄婕亲凫舄,曾得安期九转丹。
九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。
宝峰山下识君初,岂但声华在石渠。少引三山元咫尺,人生五马不踌躇。鼎钟事业那能免,丘壑情怀自觉疎。安得一帆相逐去,故园春雨长新蔬。
但信有生似寄,始知无处非家。往业难逃定数,妄想空自纷拿。