自昔有微泉，来从远岭背。
穿城过聚落，流恶壮蓬艾。
去为柯氏陂，十亩鱼虾会。
岁旱泉亦竭，枯萍黏破块。
昨夜南山云，雨到一犁外。
泫然寻故渎，知我理荒荟。
泥芹有宿根，一寸嗟独在。
雪芽何时动，春鸠行可脍。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
这首诗词是苏轼的《东坡八首》，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
自昔有微泉，来从远岭背。
穿城过聚落，流恶壮蓬艾。
去为柯氏陂，十亩鱼虾会。
岁旱泉亦竭，枯萍黏破块。
昨夜南山云，雨到一犁外。
泫然寻故渎，知我理荒荟。
泥芹有宿根，一寸嗟独在。
雪芽何时动，春鸠行可脍。
中文译文：
自古以来就有一条细小的泉水，从远山背面流下来。
它穿过城市和村落，流过恶劣的泥泞和茂盛的蓬草。
我曾经去过柯氏陂塘，那里有十亩的鱼虾集聚。
然而，干旱的时候泉水也会干涸，枯萍黏附在破碎的块石上。
昨夜南山云，雨落到田地之外。
我泪水涟涟地寻找过去的故渎，认识到我自己的理想已经荒芜。
像泥芹一样，它有坚强的根基，但只能在一寸土地上沉思。
雪芽何时会发芽，春鸠的行动何时可被人们食用。
诗意和赏析：
《东坡八首》是苏轼描写自然景物和抒发个人情感的一组诗词。整首诗以自然景物为背景，通过描绘泉水、山云、雨水以及植物等元素，展现了作者对自然的观察和对人生的思考。
诗中的泉水象征着生命的源泉和流动不息的精神，它从远山流下，穿越城市和村落，经历了艰难困苦，却仍然坚持不懈地流淌。这种坚韧不拔的品质与作者自身的追求和意志相呼应。
在诗的后半部分，作者通过描写南山的云和雨水的到来，暗示了他内心的激动和感慨。他曾为追求理想而奋斗，但如今却发现自己的理想已经荒芜，这使得他感到失望和困惑。他通过泪水来寻找曾经的故渎，表达了对过去的追忆和对人生意义的思考。
最后两句诗提到了泥芹和春鸠，泥芹象征着坚强的生命力，而春鸠则是一种可食用的鸟类。这些意象暗示了希望和渴望，作者在思考着自己的未来和人生的出路。
总体而言，这首诗词通过自然景物的描绘，表达了作者对生命、理想和人生意义的思考，展现了苏轼独特的感悟和情感表达能力。