先朝相国今几家，我嗟夫子鬓已华。
琼艘颇惯倒豪乳，老来手酿尊仍窪。
百年弹指法界观，万事过眼天女花。
聊学儿曹作春瓮，唤客取醉无等差。
夜眠不觉体平粟，卯颊共眩朝蒸霞。
养生妙处本无说，我辈岂解烧丹砂。
糟床正可珠的皪，石鼎莫放声咿哑。
东风遮幕雪埋屋，坎止斋中酒初熟。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《东平刘左车坎止春歌》是宋代张元干的一首诗词。这首诗词描绘了作者的生活情景和对人生的思考，展示了他对养生、享受和人生哲理的体悟。
诗词的中文译文如下：
先朝相国今几家，
我嗟夫子鬓已华。
琼艘颇惯倒豪乳，
老来手酿尊仍窪。
百年弹指法界观，
万事过眼天女花。
聊学儿曹作春瓮，
唤客取醉无等差。
夜眠不觉体平粟，
卯颊共眩朝蒸霞。
养生妙处本无说，
我辈岂解烧丹砂。
糟床正可珠的皪，
石鼎莫放声咿哑。
东风遮幕雪埋屋，
坎止斋中酒初熟。
这首诗词充满了禅意和对人生哲理的思考。通过描绘作者自己的生活，他表达了对过去光辉时代的怀念和对人生易逝的感叹。作者感慨自己已经年老，但仍然保持着对美好事物的追求，他以琼艘倒豪乳、老来手酿尊仍窪来表达自己享受生活的态度。
诗词中还提到了百年一瞬间的法界观，万事过眼的虚幻，这表明作者对时间的流逝和人生的短暂有着深刻的思考。他以聊学儿曹作春瓮、唤客取醉无等差来表达自己追求自由自在、无拘无束的生活态度。
在诗词的后半部分，作者表达了对养生和人生哲理的思考。他提到了夜眠不觉体平粟、卯颊共眩朝蒸霞，表现出对平凡生活中的美好和对清晨的喜爱。同时，他批评了追求长生不老的烧丹砂的行为，认为真正的养生之道在于享受生活和心灵的宁静。
最后两句诗提到了糟床可珠的皪和石鼎莫放声咿哑，以形象的语言描绘了作者寻求平静和安宁的心境。他以东风遮幕雪埋屋、坎止斋中酒初熟来形容自己的隐居生活，表达了对宁静和自由的向往。
总的来说，这首诗词展示了作者对养生、享受和人生哲理的思考。他通过描绘自己的生活场景和情感表达了对过去的怀念、对时间流逝的感叹以及对自由自在、宁静生活的追求。这首诗词充满了禅意，引发读者对人生意义和价值的思考。
多病春来事事慵。偶因扑蝶到庭中。落红万叠花经雨，斜碧千条柳因风。深院宇，小帘栊。几年离别恰相逢。擎觞未饮心先醉，为有春愁似酒浓。
荆楚风烟，寂寞近、中秋时候。露下冷、兰英将谢，苇花初秀。归燕殷勤辞巷陌，鸣蛩凄楚来窗牖。又谁念、江边有神仙，飘零久。横琴膝，携筇手。旷望眼，闲吟口。任纷纷万事，到头何有。君不见、凌烟冠剑客，何人气貌长依旧。归去来、一曲为君吟，为君寿。
霜洗斗魁，秋生河汉。形夭矫而长松参云，气澄明而余潦退岸。
公居虽未称潭潭，占尽湖山直到南。觅我新题留琬琰，少游高处要同谙。
蒙庄叹隙驹，孔圣悲逝川。百年生有涯，万感情无边。贤愚真唯阿，系心同一缘。内热蛊其中，伊谁肯求痊。乐哉今日游，众宾肃初筵。社樗间群材，嫫母参众妍。谑弄既莞尔，献酬亦颓然。胡为发争端，咄咄论深禅。击水但增波，止薪自无烟。便应三宜休，敢论四不迁。公如高车驰，扬尘
先帝龙飞第一年，囊封夜半达甘泉。朝来急召明光殿，谠论能回不夜天。遐想神□今已远，永怀帝德浩无边。他时信史传遗事，悟主应□数百篇。赞书褒显下重泉，嗣圣初临建武年。河洛图书光似日，商周盘诰远如天。孤墓岂意留空谷，直意犹能御二边。彷佛音尘如在目，遗风雅颂纪新篇。