幽阶苔藓翠纖纖，屐齿沾濡逐步黏。
晓涧迸泉迷杏坞，春风停雨暗茅檐。
禅高何待音声悟，诗好争传格律严。
谁浼我师重主社，社中休更外陶潛。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《东林寺赠宜上人》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
幽阶苔藓翠纤纤，屐齿沾湿逐步黏。
在幽静的阶梯上，青苔和藓苔如嫩翠般细腻，踏上去，履齿上沾湿，黏附在脚下。
晓涧迸泉迷杏坞，春风停雨暗茅檐。
清晨的溪涧中泉水涌溢，迷失在杏树的坞中；春风停住了雨，茅屋的檐下显得昏暗。
禅高何待音声悟，诗好争传格律严。
禅修的境地何须等待外界声音的启发，而是要自行觉悟；作诗追求严谨的格律。
谁浼我师重主社，社中休更外陶潜。
谁嫉妒我的师父重视宗教事务，而他自己却不再担任社会职务，不再与外界交往。
这首诗词通过描绘寺庙中的景色，表达了董嗣杲对禅修和诗歌创作的理解和追求。他强调禅修者应当超越外界的干扰，通过内心的觉悟来领悟真理。同时，他也呼吁诗人要追求格律的严谨，不断争取诗歌艺术的传承与发展。最后，董嗣杲以师父重视宗教事务为例，批评那些只追求个人修行而不关心社会责任的人。整首诗词以简练、深邃的语言描绘了禅修和诗歌创作的境界，展现了宋代文人的思想追求和情感表达。
帝遣银潢一派来，日长春老起风雷。谁知年少贵公子，俨若儒先老秀才。共作师门汤饼客，早期庭下彩衣莱。明朝又上柯山去，更问长生要术回。
东邻主人游不归，悲歌夜夜闻舂相。门前人闹马嘶急，一家喜气如春酿。王事何曾怨独贤，室人岂忍交谪谤。大儿踉蹡越门限，小儿咿哑语绣帐。定教舞袖掣伊凉，更想夜庖鸣瓮盎。题诗送酒君勿诮，免使退之嘲一饷。
古杉翠桱几千章，势压穹岩九暑凉。匠石它年选隆栋，万牛回首立明堂。
驱马畏炎暑，杜门常鲜欢。吴绡朝扇薄，越布夜衾单。饮沼山禽渴，沾泥雨果残。二年薇与蕨，实厌野人餐。
昔作章台柳，今为清水萍。寄托一失所，谁分渭五泾。王孙事游冶，兰麝徒芳馨。清晨夭桃花，灼灼鲜且荣。随风易零落，不及粪上英。萍生八九子，滋育常盈盈。芙蓉饰高盖，文藻疏繁缨。宁复事攀折，中心无不平。
天地生成无用躯，青箱世业一愚儒。几同海上屠龙术，空守岩前待兔株。自信平生非木石，谁怜半世混泥涂。幸逢点铁为金手，乞与投身造化炉。