幽阶苔藓翠纖纖，屐齿沾濡逐步黏。
晓涧迸泉迷杏坞，春风停雨暗茅檐。
禅高何待音声悟，诗好争传格律严。
谁浼我师重主社，社中休更外陶潛。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《东林寺赠宜上人》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
幽阶苔藓翠纤纤，屐齿沾湿逐步黏。
在幽静的阶梯上，青苔和藓苔如嫩翠般细腻，踏上去，履齿上沾湿，黏附在脚下。
晓涧迸泉迷杏坞，春风停雨暗茅檐。
清晨的溪涧中泉水涌溢，迷失在杏树的坞中；春风停住了雨，茅屋的檐下显得昏暗。
禅高何待音声悟，诗好争传格律严。
禅修的境地何须等待外界声音的启发，而是要自行觉悟；作诗追求严谨的格律。
谁浼我师重主社，社中休更外陶潜。
谁嫉妒我的师父重视宗教事务，而他自己却不再担任社会职务，不再与外界交往。
这首诗词通过描绘寺庙中的景色，表达了董嗣杲对禅修和诗歌创作的理解和追求。他强调禅修者应当超越外界的干扰，通过内心的觉悟来领悟真理。同时，他也呼吁诗人要追求格律的严谨，不断争取诗歌艺术的传承与发展。最后，董嗣杲以师父重视宗教事务为例，批评那些只追求个人修行而不关心社会责任的人。整首诗词以简练、深邃的语言描绘了禅修和诗歌创作的境界，展现了宋代文人的思想追求和情感表达。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧。太平歌舞醉东风，花市人如织。桃李一城春色。玉梅娇、闹蛾无力。粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌。乐事还同，遨头引领神仙客。高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席。款款檀牙细拍。醉金尊、东方未白。传柑相遗，探茧争先，明年今夕。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。