他乡易感岁时侵，病入衰骸苦不禁。
卧听儿孙羞栗脯，倦依炉火只愁吟。
房无肥腯牲三俎，幕有声香酒数斟。
苦与黔娄分等及，尚为吾妇莫伤心。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《冬节日疾作不能亲祀事但具礼不拜戏作示内》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。这首诗表达了作者身处异乡，因疾病而无法亲自祭祀祖先的苦闷之情，同时展现了作者对家人孩子的关爱和对生活琐碎之事的感慨。
诗词的中文译文如下：
他乡易感岁时侵，
病入衰骸苦不禁。
卧听儿孙羞栗脯，
倦依炉火只愁吟。
房无肥腯牲三俎，
幕有声香酒数斟。
苦与黔娄分等及，
尚为吾妇莫伤心。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个病榻上的诗人，他身处异乡，冬天的寒冷让他倍感孤寂。他的健康状态日益衰弱，但他无法抑制自己内心的苦痛。在病榻上，他聆听着儿孙们尴尬地啃食干果，他疲倦地依靠着炉火，只剩下忧愁与吟咏。
诗人提到他所居住的房间里没有肥美的祭祀牲畜，也没有供奉三坛的祭品，只有幕帘中传来的香酒的声音和数次斟酒的烟雾。这表明他无法进行正式的祭祀仪式，只能进行简单的象征性行动，但他仍然坚持以适当的礼仪来表达对祖先的敬意。
最后两句表达了诗人对妻子的关切，他告诫妻子不要因自己的病情而伤心。这表明诗人虽然身陷病榻，但仍然关心家人的情感。
这首诗以简洁明了的语言描绘了诗人的境遇和情感，表达了他对家庭和传统仪式的思念和关切。通过对日常琐事的描写，诗人传达出对生活的深刻感悟和对家人的深情厚意。整首诗抒发诗人在异乡病榻上的无奈和苦闷，以及对亲情和传统价值的珍视，展现了一种深刻的人生哲理。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。