野风吹树庙门开，神象凝尘壁拥苔。
笑尔不能为祸福，村人谁送纸钱来。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《东郊少步》是宋代仇远创作的一首诗词。它以简洁而深刻的语言描绘了一个寺庙的景象，同时反映了人们对神灵的信仰和乡村生活的平凡。
这首诗词的中文译文如下：
野风吹树庙门开，
神象凝尘壁拥苔。
笑尔不能为祸福，
村人谁送纸钱来。
诗意：
《东郊少步》通过描绘风吹开庙门和神像被尘土覆盖的画面，展现了一个凄凉而荒废的寺庙景象。诗中表达了一种无奈的笑声，作者认为即使神灵无法为人们带来福祉或灾祸，村民们也不再前来献纸钱。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和独特的意境，表达了对乡村生活中庙宇神灵信仰的思考。诗人以野风吹开庙门和神像被尘土覆盖的形象，展现了寺庙的荒凉与被遗忘。笑声则象征了诗人对人们对神灵信仰的无奈和嘲讽。诗中的纸钱象征着人们对神灵的虔诚和诚意，但现实中却无人献上。通过这些描写，诗人表达了对信仰的怀疑和对人情世故的颇有深意的思考。
这首诗词以简洁的语言将一个荒废的寺庙景象展现在读者眼前，表达了对信仰和人情的思考。它通过对庙门、神像、笑声和纸钱等形象的描绘，深刻地反映了乡村生活中信仰的变迁和人们对神灵作用的怀疑。它向人们提出了对信仰、人情和社会现实的反思，引发读者对于人生意义和价值观的思考。
万顷灵湫带碧烟，源泉混混自山前。四时每涨空中雨，一片常涵镜里天。星斗转时银汉近，芙蓉开处彩屏连。鱼龙久跃平深处，变化应知在异年。
过岭万馀里，旅游经此稀。相逢去家远，共说几时归。海上见花发，瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴，自识北人衣。
白发凭鞍一老翁，出门漏鼓尚冬冬。凄凉旅思传呼里，零落新诗假寐中。正苦文移来陆续，何由笠钓入空蒙？浮生正自少如意，付与秋风吹断蓬。
凉风檐外入，皎月坐中流。白首无新句，青山非旧楼。一杯宁惜醉，万事入搔头。勿向栏干拍，恐惊江上鸥。
中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。白露洒叶珠离离，十月霜风吹不倒。萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。我问忠臣为何死？元是汉家不降士。白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。山南雨暗蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。寸心摇摇为谁道？道傍可许愁人知。
谩阅人间五十年，年来道远思悠然。一心可使乾坤位，五性元钟父母全。为己工夫浑间断，满头岁月浪推迁。更无益友相扶植，平地羊肠仆白颠。