吉日初齐戒，灵巫穆上皇。
焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。
缓舞花飞满，清歌水去长。
回波送神曲，云雨满潇湘。
《东皇太一词》是唐代李希仲创作的一首诗词。诗词描写了在吉日举行的祭祀仪式，以表达对东皇太一（指太阳神）的崇敬和祈福之意。
诗词的中文译文如下：
吉日初齐戒，灵巫穆上皇。
焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。
缓舞花飞满，清歌水去长。
回波送神曲，云雨满潇湘。
诗词通过描述祭祀仪式的场景，展现出庄重肃穆的氛围。诗人用简练的语言描绘了祭祀仪式中的细节，从而让读者感受到祭祀的庄严和神秘。首先，诗中提到的吉日初齐戒，指的是选择了一个吉利的日子，开始准备戒备。然后，灵巫穆上皇，灵巫指神话传说中担任祭祀大臣的巫师，穆上皇则指东皇太一。接下来，焚香布瑶席、鸣佩奠椒浆，描绘了祭祀仪式中的香火缭绕、祭品摆设和奠酒之举。然后，诗人用缓舞花飞满、清歌水去长表达了祭祀的庄严和美好，形容了祭祀仪式中舞蹈花飞扬，清歌回荡的场景。最后，回波送神曲、云雨满潇湘，意味着祭祀的仪式已圆满完成，以祈求神灵保佑风调雨顺。
整首诗词以简练的语言和富有意境的描写，展现了祭祀仪式的庄重和美好。通过对细节的描绘，使读者能够感受到仪式中的神秘和庄严，以及对东皇太一的崇敬和祈福之情。整体上，诗词以其精炼的语言和生动的描写展现出了唐代文化中祭祀仪式的情景，并通过描绘仪式场景，传达了人们对神灵的敬仰和对美好生活的向往。
绮寮缥缈敞虚明，鹄峙鸾停护碧城。珠蕊一枝春共瘦，玉环双佩月同明。曾题洛赋缄新意，却拊湘弦寄远还必须。十二阑干风细细，觉来依约记棋声。
二蛇志不同，相得榛莽里。一蛇化为龙，一蛇化为雉。龙飞上高衢，雉飞入深水。为蜃自得宜，潜游沧海涘。变化虽各殊，有道固终始。光武与严陵，其义亦云尔。所遇在草昧，既贵不为起。翻然归富春，曾不相助治。至今存清芬，烜赫耀图史。人传七里滩，昔日来钓此。滩上水溅溅，滩下
往时家分宁，风俗喜追随。挽留杯酒间，往往醉如泥。比年舍临汝，闭关无相知。牢落三週星，淹泊一水湄。人事即渐熟，邻曲不复疑。闻有长者客，清谈颇忘疲。宗盟晚相遇，佳此野鹤姿。过我忽长鸣，倾倒胸中奇。借问所从来，半世游京师。群贤共文字，声名冠当时。自得固有余，足能
老枝当岁寒，芳蘤春澹泞。雾绡轻欲无，娇红恐飞去。
白马清秋出上京，勾陈光照亚夫营。中原天子亲提剑，南国楼船远募兵。消息只愁千里草，逋逃新恨九江城。汉家历数元无极，吴楚猖狂终自平。
湖海双归棹，蓬蒿一病翁。幽居天镜北，别墅石帆东。云岫翩孤鹤，烟汀渺断鸿。一从生白发，几见落丹枫？独立中庭月，欹眠满院蛩。藜羹晨糁白，葑火夜炉红。物外缘虽薄，尘中念已空。放鱼从长者，累塔伴群童。野寺观冬忏，业祠祷岁丰。行歌与坐睡，处处现神通。