元佑贤子孙，忠肃家第一。
岂惟富文雅，清苦用一律。
君看我同年，践履极真实。
不待问著龟，公侯挂可必。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《东归留别幕中同舍》是宋代孙应时所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
元佑贤子孙，忠肃家第一。
岂惟富文雅，清苦用一律。
君看我同年，践履极真实。
不待问著龟，公侯挂可必。
诗意：
这首诗词表达了孙应时对于忠诚和清廉的理念的讴歌。诗中提到了元佑贤子孙，指的是忠肃家族的后代。他们以忠诚正直而闻名，被视为家族中最杰出的一代。作者认为，这种品质的重要性不仅体现在世俗的富有和文雅上，更要在清廉朴素的生活中得以体现。他与同年人相比，用真实的行动践行了这一理念。诗中还提到了“不待问著龟，公侯挂可必”，意味着这种品质远超于寻常人，即使不经过卜问神龟，也能得到公侯的认可和尊重。
赏析：
《东归留别幕中同舍》通过简洁有力的语言，表达了作者对忠诚清廉价值观的崇尚和赞美。诗中的元佑贤子孙代表了一个典型的家族，他们以忠肃著称，成为了家族中最杰出的一代。作者认为，忠诚和清廉的重要性不仅在于外在的富有和文雅，更在于内心的真实和坚守。他通过自己的行动，向同龄人以及其他人展示了这种品质的真正力量。诗中的最后一句“不待问著龟，公侯挂可必”传达了这种品质的超凡和卓越，即使不依赖神龟的卜问，也能够获得公侯的认可和尊重。整首诗意味深长，表达了作者对于忠诚和清廉的高度推崇，并将其视为真正的美德和品格。
北人见鸭脚，南人见胡桃。识内不识外，疑若橡栗韬。鸭脚类绿李，其名因叶高。吾乡宣城郡，每以此为劳。种树三十年，结子防山猱。剥核手无肤，持置宫省曹。今喜生都下，荐酒压葡萄。初闻帝苑夸，又复主第褎。累累谁采掇，玉碗上金鳌。金鳌文章宗，分赠我已叨。岂无异乡感，感此
国被儒冠误，如今尚忍言。
山林养得寸心丹，岂是清香不而寒？今日春风好颜色，任他自作杏花看。
捣练子，赋梅枝。暖借东风次第吹。自是百花留不住，让教先发放春归。
恭敛宜家，柔顺承天。德昭彤管，尤在进贤。寮册社翟，追荣寿原。四时裸享，何千万年。
上膏初动麦苗青，饱食城头信意行。便起高亭临北渚，欲乘长日勤春耕。