元佑贤子孙，忠肃家第一。
岂惟富文雅，清苦用一律。
君看我同年，践履极真实。
不待问著龟，公侯挂可必。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《东归留别幕中同舍》是宋代孙应时所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
元佑贤子孙，忠肃家第一。
岂惟富文雅，清苦用一律。
君看我同年，践履极真实。
不待问著龟，公侯挂可必。
诗意：
这首诗词表达了孙应时对于忠诚和清廉的理念的讴歌。诗中提到了元佑贤子孙，指的是忠肃家族的后代。他们以忠诚正直而闻名，被视为家族中最杰出的一代。作者认为，这种品质的重要性不仅体现在世俗的富有和文雅上，更要在清廉朴素的生活中得以体现。他与同年人相比，用真实的行动践行了这一理念。诗中还提到了“不待问著龟，公侯挂可必”，意味着这种品质远超于寻常人，即使不经过卜问神龟，也能得到公侯的认可和尊重。
赏析：
《东归留别幕中同舍》通过简洁有力的语言，表达了作者对忠诚清廉价值观的崇尚和赞美。诗中的元佑贤子孙代表了一个典型的家族，他们以忠肃著称，成为了家族中最杰出的一代。作者认为，忠诚和清廉的重要性不仅在于外在的富有和文雅，更在于内心的真实和坚守。他通过自己的行动，向同龄人以及其他人展示了这种品质的真正力量。诗中的最后一句“不待问著龟，公侯挂可必”传达了这种品质的超凡和卓越，即使不依赖神龟的卜问，也能够获得公侯的认可和尊重。整首诗意味深长，表达了作者对于忠诚和清廉的高度推崇，并将其视为真正的美德和品格。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。