暇日留□事，期云亦□开。
乡心持岁酒，津下赏山梅。
晚实和商鼎，浓香拂寿杯。
唯应招北客，日日踏青来。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
诗词：《东渡早梅一树，岁华如雪，酣赏成咏》
朝代：唐代
作者：羊士谔
中文译文：
东渡早梅一树，
岁华如雪，
酣赏成咏。
暇日留闲事，
期云亦相开。
乡心持岁酒，
津下赏山梅。
晚实和商鼎，
浓香拂寿杯。
唯应招北客，
日日踏青来。
诗意和赏析：
这首诗以描绘早春时节东渡地区的梅花为主题，表达了诗人对梅花的热爱和赞美，以及对乡愁的思念之情。
诗的前两句描述了一树东渡地区的早梅，与纷飞的雪花相比，梅花的明艳依然存在，给人以希望和喜悦的感觉。
接下来的两句写诗人在闲暇的日子里，放下琐事，期待着云彩的展开，也象征着对美好事物的期盼。
下一联写诗人怀着对家乡的思念，将美酒带在身边，来到津下地区欣赏山梅。这里的津下可能指的是梅花出现的地方，也可以理解为诗人旅行的地方。
接下来的两句描绘了山梅的成熟，与商代的鼎相得益彰，梅花的浓郁香气拂过寿杯。这里的商鼎象征着尊贵和寿杯象征着庆祝，暗示了梅花的美丽和芬芳给人带来的喜悦和享受。
最后两句表达了诗人期待北方客人的到来，每天都踏青欣赏梅花。这里的北客可以理解为远方的朋友或文人墨客，他们的到来会增添诗人的欢乐和情趣。
整首诗以简洁明了的语言描绘了早春时节的梅花景观，通过对梅花的赞美和对家乡的思念，表达了诗人对美好事物的向往和对友谊的珍视。整首诗情感真挚，意境清新，展现了唐代诗歌的特色和风格。
竹树环斋馆，真宜听雨声。不堪终夜急，似欲阻人行。薄醉眠难熟，多思梦辄惊。漏床正当面，移枕屡纵横。
留滞招提未是归，卧闻秋雨响疏篱。何当粗息飘萍恨，却诵僧窗听雨诗。
今日定复热，月落色亦红。东方垂欲明，忽被林雾浓。已有牧牛儿，出没黯淡中。暗行三十里，兀兀视马鬃。天宇悉已白，始见真秋容。宿鹭起空际，鸣雀出林丛。何所最可喜，稻熟岁粗丰。人世强食弱，生生终不穷。干戈汹海宇，幸存兹老农。古来几魏徵，死为田舍翁。
叫得神胆力，挽回天地心。连朝被甘泽，既雨积重有。水满田高下，凉生秋浅深。老癃幸无死，一饱庆从今。
晚云碧。松巘飞泉翠滴。双鱼畔、疑是永和，曲水流觞旧风物。波光映山色。时见轻鸥出没。壶天邃，修竹翠阴，虚籁吟风更幽寂。登临兴何极。上烟际危亭，彩笔题石。山中猿鹤应相识。对远景舒啸，壮怀豪逸。刘郎何在玩石刻。感往事陈迹。还忆。少年日。帅旗鼓文场，轩冕京国。如今
上寿春朝观外庭，诏恩不许会公卿。即时二史书谦德，只使群官进姓名。