翰墨金声远，神情玉气温。
节廉贫愈见，风义老弥惇。
旧学资详正，新仪属讨论。
谁怜一麾出，终不反修门。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《丁元珍挽词二首》是宋代文学家曾巩创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
翰墨金声远，神情玉气温。
节廉贫愈见，风义老弥惇。
旧学资详正，新仪属讨论。
谁怜一麾出，终不反修门。
诗意：
这首诗词是曾巩为丁元珍挽词而作，表达了对丁元珍的赞美与追思之情。诗中通过对丁元珍的描述，展示了他的文学才华和品德高尚。曾巩认为丁元珍的笔墨造诣高超，他的声音宛如金银般悠远动人，神情庄重端庄，宛如玉石般温润。丁元珍以节俭为美德，贫穷的境遇更加凸显了他的高尚品质，他对风俗和义理的坚守不渝，使他在众人中显得更加崇高。旧学中的知识丰富而正统，新仪则是指当时兴起的变革性思潮，丁元珍积极参与到这些学术讨论中。然而，无论是旧学还是新仪，曾巩都认为丁元珍对待学问都是充满真诚和独立的态度。虽然丁元珍为了追求学问一度离开了家乡，但他终究不会忘记自己的根本，不会背离修身养性的初心。
赏析：
这首诗词以优美的形象描写和含蓄的语言表达，展示了曾巩对丁元珍的崇敬和思念之情。曾巩通过对丁元珍各个方面的赞美，塑造了一个兼具文学才华和品德高尚的形象。他描述了丁元珍的声音、神情和品德，将他描绘成一个令人心生敬仰的人物。诗中还涉及到旧学与新仪的对比，旧学代表传统的知识体系，新仪则代表新兴的思潮和变革。丁元珍积极参与到这些学术讨论中，体现了他对学问的热爱和追求。整首诗以赞美为主线，通过对丁元珍的赞美和思考，表达了作者对于真诚、独立和坚守初心的崇敬之情。
这首诗词在表达对丁元珍的赞美之余，也反映了宋代文人对于学问、修养和品德的重视。通过对丁元珍的塑造，诗人曾巩传递了自己对于儒家传统价值观的认同和坚守。整首诗词语言简练、意蕴深远，通过细腻的描写和富有情感的表达，展示了作者对丁元珍的敬仰和追思之情，同时也凸显了宋代文人的学问追求和人格追求。
我祖当家始，零丁只影存。根芽惟大母，枝叶又曾孙。触少心犹惕，慈多语易温。德尊年亦称，消得诰花恩。
每愧诗无古风调，背山楼阁晒花褌。稍知海若吞河泊，敢眩蹄涔一勺浑。
马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。行人几在青云路，底事风尘犹满衣。
泉来有脉去无痕，水底神龙暗吐吞。莫怪一池杯样小，个中风雨洗乾坤。
羽仙尘外学修行，未蜕那知身已轻。露里厌为无事饮，风前戏作不平鸣。
烈士志徇名，仁人思爱日。冯公杖节归，颇全忠孝术。狂童昔兆乱，天常几反易。大臣清国屯，公实预谋画。白士为台郎，未省闻在昔。义为轩冕重，功在钟鼎勒。十载犹故官，念言为伊郁。迩来升宰士，式序期日夕。囊封却复上，告去更甫力。官荣岂不怀，志养不遑息。顾我废蓼莪，日念