少年即病肺，喘作锯木声。
中年复病脾，暴下泉流倾。
困苦始知道，处世百欲轻。
收功在晚年，二疾忽已平。
来年今日中，正行七十程。
老聃本吾师，妙语初自明。
至哉希夷微，不受外物婴。
非三亦非一，了了无形形。
迎随俱不见，睢昙谓无生。
湛然琉璃内，宝月长盈盈。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《丁亥生日》是苏辙的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
少年即病肺，喘作锯木声。
中年复病脾，暴下泉流倾。
困苦始知道，处世百欲轻。
收功在晚年，二疾忽已平。
来年今日中，正行七十程。
老聃本吾师，妙语初自明。
至哉希夷微，不受外物婴。
非三亦非一，了了无形形。
迎随俱不见，睢昙谓无生。
湛然琉璃内，宝月长盈盈。
诗意：
这首诗词描述了苏辙在他出生年份的生日时的一些心境和感悟。他首先描述了自己少年时期就患上的肺病，形容喘息声如同锯木声一般。然后他又提到了中年时患的脾病，形容病情犹如暴雨倾泻一般。在困苦之中，他开始真正领悟到处世的道理，对世间的欲望变得淡薄。然而，在晚年之际，他的疾病却奇迹般地痊愈了，让他颇为惊喜。在来年的生日这一天，他已经行走七十年的旅程。他把老聃（老子）看作自己的师傅，表示老子的妙语初次为他而明白。他赞叹老子那种超然物外、不受外物困扰的境界。最后，他描述了自己的心境，认为自己既不是三又不是一，既有形又无形，迎和随都无法看到，就像睢昙所说的无生之境。他将自己的心境比作琉璃内的宝月，形容其光芒明亮而持久。
赏析：
这首诗词展示了苏辙在生日时对自身经历和心境的思考和感悟。他通过描述自己的疾病经历，表达了对生命的珍惜和对人生意义的思考。他在困苦中认识到处世的真谛，对物欲的淡薄让他获得内心的宁静和平和。在晚年时的意外康复让他更加珍惜时间和生命的可贵。他将老子的思想视为自己的指南，追求超脱世俗的境界。最后，他以琉璃内的宝月比喻自己的心境，显示出内心的纯净与光辉。整首诗词以简洁明快的语言表达了苏辙对生命和境界的深刻思考，展示了他对人生的领悟和对道家哲学的崇尚。
语妙何妨石作肠。
身倦寻春事，心怀结夏清。犹临曲水序，莫续丽人行。世态与吾异，生涯何日成。殷勤独相送，江上午潮平。
秋月圆如镜， ——王步兵 秋风利似刀。 ——萧中郎秋云轻比絮， ——梁璟秋草细如毛。 ——诸葛长史
雨闹雪声相杂下，飘萧密势洒空来。北风有意待寒腊，只放飞花一半开。
怀人夜寤擗，彼美天西方。世变急三峡，吾道蹇两当。起坐观列纬，翕箕正煌煌。游云起碧落，反覆变白苍。两仪浩无际，万期归渺茫。感此不成寐，振衣夜未央。思君见梁月，忽若堕我旁。月明照我心，知心岂寻常。浩歌自起舞，宵景何苍凉。墓梅萃彼鸮，葭露化为霜。难虫两得失，奚用
翁已鞭鸾上九霄，此郎虽小亦清标。斯文尚有嫡传在，每见能令人意消。身退吾难论一鹗，才高君必中双雕。汉廷急士将亲策，想见诸儒避董晁。