修持功行满，不堕动中尘。
龙象西天邃，杉松卵塔新。
腊高同辈尽，敛薄小师分。
生灭理无二，交深独怆神。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《定庵远山主》是宋代薛嵎的一首诗词。这首诗描绘了一位修行者在山中静修的场景，表达了修行者超越尘世的追求和内心的思考。
诗意：
《定庵远山主》通过对修行者的描写，表达了修行者对修行的追求和对尘世的超脱。修行者修持功行已达到圆满的境界，心不受尘世的纷扰而动摇。在遥远的山中，修行者感受到了无边无际的深邃，如同龙象飞升西天一般壮阔。周围的杉树和松树宛如小小的塔峰一般新奇。在这里，薪火高燃的同辈修行者全都终结了修行，微弱的声音、轻薄的身影随风消散。生与灭的道理并无二致，修行者在这样的境界下感受到了深深的孤独和无奈。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了修行者的境界和内心的感受。修行者通过修持功行，达到了超脱尘世的境界，内心不再被俗世的纷扰所动摇。通过描绘遥远的山中景象，诗人表达了修行者超越尘世的追求，以及修行的壮阔和奇特。薛嵎通过对薄弱的声音和轻薄的身影的描写，强调了修行者在这样的境界下的孤独和无奈感。整首诗以简洁的语言和深邃的意境，展现了修行者内心深处的思考和感受，给人以思索和遐想的空间。
诗词的中文译文：
定庵远山主，修持功行满。
不堕动中尘，龙象西天邃。
杉松卵塔新，腊高同辈尽。
敛薄小师分，生灭理无二。
交深独怆神。
赏析：
这首诗词描绘了一位修行者在遥远的庵堂中静修的情景。修行者通过修持功行，已经达到了完满的境界。他的内心不再受到尘世的纷扰而动摇。在遥远的山中，修行者感受到了无边无际的深邃，如同龙象飞升至西方天堂一样。周围的杉树和松树宛如小小的塔峰一般新奇。在这里，修行者的同辈们都已经完成了修行，微弱的声音和轻薄的身影渐渐消散。修行者将他们的遗志收敛，分为微弱的一部分。在这个境界下，生与灭的道理并没有二致。修行者感受到了极深的孤独和无奈，心神独自沉思。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。芬荣何夭促，零落在瞬息。岂若琼树枝，终岁长翕赩。
松庭散朝日，棘户启秋风。鹄鹭纷来下，旌旗俨未攻。驰词看倚马，余力送征鸿。逸足谁先到，孤标想暗空。晶荧双镜并，高下片言公。老病方耽睡，飞沉一梦中。
走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。傍潭秋爽鉏甘菊，豋岳春暄采茯苓。闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。严光本是逃名者，安用天文动客星。
柳侯好倔奇，颇类元道州。遂令舂陵行，至今犹风流。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。