董生今日窥园圃，几许伤心涕泪垂。
金令不行呈木怪，无端灾异乐哀为。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《叠前》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
董生今日窥园圃，
几许伤心涕泪垂。
金令不行呈木怪，
无端灾异乐哀为。
诗意：
这首诗词描绘了一个名叫董生的人在园圃中感到伤心和流泪的情景。董生面对园圃中的景色，却无法感受到美好的氛围，而是被一些不寻常的现象所困扰。他感到困惑和悲伤，无法理解为什么金令（指君主的命令）无法得到执行，而园圃中却出现了奇怪的木怪和一些无法解释的灾异现象。
赏析：
《叠前》以简洁而深刻的语言描绘了董生的内心世界和对周围环境的感受。诗中的园圃象征着美好和宁静的境地，然而，作者通过描述金令不行、木怪和灾异等不正常的现象，传达了一种混乱和不安的氛围。这种对现实的不适应和困惑，反映了宋代社会的一些问题和晁说之个人的感受。
诗中的“叠前”二字，意味着重复和反复。这种反复出现的意象，进一步强调了董生的困扰和内心的纷乱。整首诗以简洁的语言表达了作者对社会现象的观察和对人生困惑的思考，给人以深思和启示。
总的来说，这首诗词通过描绘一个人在园圃中的感受，折射出了社会的不稳定和个人的困惑。它以简洁而深刻的语言，引发读者对人生和社会的思考。
舞罢霓裳日色低，满身春倦眼迷离。锦丝步帐繁花里，闲弄珊瑚血色枝。
闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
千岁光阴二十停，一停才向此时盈。律筒又报三阳近，历草还飞四荚轻。冉冉春盘行细绿，泠泠腊琖泻空清。不须更煮囊中药，气息存神自久生。
世上有蛇皆可物，非物非心亦百佛。五湖云衲竞头参，空把光阴恣埋没。我游江湖三十有四年，饱饭之余，一味闲打眠。子今迢迢苦寻讨，不知寻讨何慕焉。问吾道，今年大熟收成早。问吾禅，秋林噪晚声喧喧。抖擞屎肠都说了，莫将一字归去容易空流传。斯言写就相违别，目断家山云叠叠
芳树啼莺絮乱飞，疾风吹雨送愁归。梨花落莫还乡梦，麦粥凄凉展墓仪。倦客忍听溪上曲，游人犹羽水边嬉。西瞻太白家何在，拟托征鸿寄我衣。