玉骨冰肌天所赋。
似与神仙，来作烟霞侣。
枕畔拈来亲手付。
书窗终日常相顾。
几度离披留不住。
依旧清香，只欠能言语。
再送神仙须爱护。
他时却待亲来取。
李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通鑑长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。后以元祐党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前后集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《蝶恋花》
朝代：宋代
作者：李之仪
玉骨冰肌天所赋，
似与神仙，来作烟霞侣。
枕畔拈来亲手付，
书窗终日常相顾。
几度离披留不住，
依旧清香，只欠能言语。
再送神仙须爱护，
他时却待亲来取。
中文译文：
娇美如玉，肌肤如冰，这是上天赋予的。
仿佛与神仙一般，来与烟霞为伴。
在枕边拈来，亲手呈献给你，
书房里，整日相互凝望。
多少次的别离，衣衫被留下无法挽留，
依然保持着清香，只是缺少了说话的能力。
再次送来给神仙，必须好好珍爱，
将来，只等你亲自来取。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位美丽的女子，她的容貌娇美如玉，皮肤洁白如冰。她被赋予了天生的美貌和灵气，仿佛与神仙一起在烟霞中徜徉。作者通过细腻的描写和比喻，将女子的美丽与神秘感相结合。
诗中描述了女子与男子的亲密关系。女子将自己的美丽之物拈来，亲手给男子呈献。他们在书房中一直相互凝望，彼此默默相对，享受彼此的陪伴。然而，他们多次别离，男子无法挽留女子的身影，只能留下她美丽的衣物，衣物依然散发着女子的清香，但却无法与她言语交流。
诗的最后，作者再次将女子比作神仙，提醒男子要好好珍爱她。将来，只有等待女子亲自来取，才能再次相聚。
这首诗词通过细腻的描写和比喻，表达了作者对女子美丽和神秘性的赞美，以及男子对女子的眷恋和珍惜之情。同时，诗中也透露出离别和期待的情感，充满了浓郁的爱情色彩。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。