手捻黄花还自笑。
笑比渊明，莫也归来早。
随世功名浑草草。
五湖却共繁华老。
冷淡家生冤得道。
旖旎妖娆，春梦如今觉。
管个岁华须到了。
此花之后花应少。
陈亮（一一四三～一一九四），字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。早年尝考古人用兵成败之迹，着《酌古论》，知州周葵礼爲上客。孝宗干道中婺州以解头荐，补太学博士弟子员，因上《中兴五论》，奏入不报归。淳熙五年（一一七八），更名爲同，六次诣阙上书，极论时事，爲大臣交沮，不果。孝宗即位，復上书论恢復，不报。光宗绍熙四年（一一九三）进士，授佥书建康府判官，未至官，逾年卒，年五十二。有《龙川集》，今传本已非完帙。事见《水心集》卷二四《陈同甫墓志铭》，《宋史》卷四三六有传。今录诗十四首。
《蝶恋花（甲辰寿元晦）》是宋代诗人陈亮创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
手捻黄花还自笑。
笑比渊明，莫也归来早。
随世功名浑草草。
五湖却共繁华老。
冷淡家生冤得道。
旖旎妖娆，春梦如今觉。
管个岁华须到了。
此花之后花应少。
诗意：
这首诗词表达了诗人陈亮对人生和世俗荣华的淡然态度。诗中的黄花象征着人生的短暂和变幻，诗人捻着黄花自嘲笑自己，认为自己的笑容比起古代著名文学家渊明来说，过早地归于平凡。他随波逐流，对功名利禄不感兴趣，对于世俗的成就和名利毫不在意。五湖指的是江南地区，繁华老去暗示了事物的消逝和岁月的流逝。诗人认为家宅的温暖不足以抵消生活中的冤屈和不公，他描述了春梦的美丽和妖娆，但现实中的觉醒让他意识到岁月的流逝和人生的短暂。他认为纵然岁月流转，这种蓬勃的繁华也终将凋谢，此花之后花应该会更少。
赏析：
陈亮的《蝶恋花（甲辰寿元晦）》表达了对功名利禄和世俗荣华的冷静和超越。诗人通过对黄花的描绘和自嘲，展示了自己对于个人成就和名利的淡然态度。他对于世俗的繁华和名利不以为然，认为这些皆是过眼云烟，最终都会逝去。诗人的冷淡和超然，凸显了他对于内心真实和个人追求的重视。他以春梦的妖娆和觉醒作为象征，表达了对于人生短暂和岁月流转的认识。最后，诗人以“此花之后花应少”来表达对于人生无常和繁华消逝的深刻感慨。
这首诗词通过简洁的语言和鲜明的意象，表达了对于功名利禄和繁华世俗的冷静态度，强调了人生短暂和岁月流转的思考。它具有深刻的哲理意味，同时也反映了宋代士人对于功名利禄的审慎态度和对于内心真实的追求。
君言西山顶，自古流白泉。上为千牛乳，下有万石铅。不愧惠山味，但无陆子贤。愿君扬其名，庶托文字传。寒泉比吉士，清浊在其源。不食我心恻，於泉非所患。嗟我本何有，虚名空自缠。不见子柳子，余愚污溪山。
周邦咸喜，式歌且舞。于时语语，厥声载路。
欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。
江上经行四十秋，今朝如得驻扁舟。老夫宁复重来日，欲去殷勤更少留。
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
金屋无人玉殿开，青蒲埋没遍莓苔。旧愁隐隐随烟浪，新恨绵绵入草莱。红叶已随流水去，黄门空忆看华来。东南富贵消磨尽，留得荒村古将台。