玉子纹楸频较路。
胜负等闲，休冶黄金注。
黑白斑斑乌间鹭。
明窗净几谁知处。
偪剥声中人不语。
见可知难，步武来还去。
何日挂冠宫一亩。
相从识取棋中趣。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《蝶恋花（和鲁如晦园棋）》是一首宋代的诗词，作者是王之道。这首诗描绘了两位棋友下棋的情景，并以此寄托了对友情、志趣和人生境遇的思索。
诗词中的“玉子纹楸”意指棋盘上的棋子，以及楸木制成的棋盘。诗人在开头就将目光准确地聚焦在了下棋的场景之上。他形容棋子在棋盘上频繁地相互对决，似乎胜负对他们并不是什么重要的事情，而是玩乐一般。他进一步以“休冶黄金注”来形容玩耍中花费的金钱微不足道。
接下来，诗人以“黑白斑斑乌间鹭”来形容棋盘上黑白两色的斑斓，以及站在树间的乌鹭。这里的乌鹭既是景物的描绘，又有幽默之意。这句描写也展示了作者诗人的观察力和奇思妙想。
在诗的后半部分，诗人描述了一个明窗净几的场景，有趣地指出了几何所在的位置并不被人们所知。接着，他以“偪剥声中人不语”来形容棋手下棋时的专注和静默，进一步揭示了棋的独特魅力和丰富的趣味。
最后，诗人用几句简洁有力的词语表达了自己对棋局和人生的思考。他表示，下棋的趣味和精神并不容易被理解和认知，同时也展示了困惑和迷茫。他希望能够有一天挂起宫廷的官帽，过上平静闲适的生活。最后一句“相从识取棋中趣”又将诗的主题回归到棋局和棋友之间的情谊和志同道合的境地。
这首诗词以情景描写为主，通过描绘下棋场景和表达作者的思考，展示了玩乐中的诗意和文化内涵。读者可以通过细腻的语言和深思熟虑的表达，体验到作者对人生和友情的思索，感受到棋局中胜负无关紧要的轻松和愉悦。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。