烟笼远浦迷芳草，日照澄湖浸碧峰。
幸有清樽堪酩酊，忍陪良友不从容。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《叠翠亭》
朝代：宋代
作者：王安石
烟笼远浦迷芳草，
日照澄湖浸碧峰。
幸有清樽堪酩酊，
忍陪良友不从容。
中文译文：
烟雾笼罩着远方的港湾，使芳草变得模糊不清；
阳光照耀下，湖水倒映出青山的峰峦。
幸好有清澈的酒杯可以畅饮，
不禁与好友们一同尽情享受，毫无拘束之感。
诗意：
这首诗通过描绘景色和情感的交融，表达了诗人对自然景色的赞美和对友谊的珍视。烟雾笼罩远处的港湾，使得芳草在视线中变得朦胧，而阳光下的湖水则倒映出峰峦的美丽景色。诗人幸好带有清澈的酒杯，可以畅快地饮酒，与好友们一同欢聚，毫无束缚之感。
赏析：
《叠翠亭》以简洁而生动的语言描绘了自然景色，通过感知景色中的烟雾、芳草、阳光、湖水和青山，诗人展现了对大自然的细腻感知和赞美。诗中的“清樽”象征着美酒，是诗人与好友们共同享受的象征，也代表了快乐和无拘束的情感。最后两句表达了诗人与好友们欢聚的心情，表示他们愿意忍受一切的困难和不便，与好友们一同分享快乐时光。整首诗情感真挚，意境清新，通过简洁而富有意境的描写，将自然景色与人情交融在一起，给人以愉悦和舒适的感受。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
晓从千骑越重闉，轧轧篮舆渡古津。万叠青山烟漠漠，一溪寒水石粼粼。笑携红袖寻莲社，醉折黄花上葛巾。此会从今成故事，他年应记座中人。
五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，偈颂一百五十首欢喜无著处。拈起须弥槌，击动虚空皷。清音闻远近，雅韵贯今古。法眼和一通，听之犹莽卤。古人有言兮，千年田，八百主。
浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。碛鸿来每后，朝日见常先。东鄙云霞广，高林间水天。
太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。
娲皇识五石，炼之能补天。补天有何迹，五石世不传。五石岂不传，人心禀灵坚。一日彝伦叙，千年造化全。此石经几炼，天亦经几补。火候吾有之，吾师鲁男子。