相逢萧寺已累然，自咏离骚讲太玄。
极目旧游犹白石，伤心孤塚只苍烟。
儿从外舍收残稿，客向空山泣断弦。
帝所修文与张乐，魂兮应是到钧天。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《吊尧章》是宋代文学家周文璞的一首诗词。这首诗词表达了作者在萧寺相逢之际的感慨和思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
相逢萧寺已累然，
自咏离骚讲太玄。
极目旧游犹白石，
伤心孤塚只苍烟。
儿从外舍收残稿，
客向空山泣断弦。
帝所修文与张乐，
魂兮应是到钧天。
译文：
我们相遇在萧寺已经很久了，
我自己吟咏《离骚》讲述着深奥的哲理。
远望着过去的旅游景点，只剩下白色的石头，
伤心地看着孤独的坟墓，只有苍茫的烟雾。
我的孩子拾起我写的残稿，
客人在空山中悲伤地哭泣着断弦。
帝王所修建的文化和张乐，
我的灵魂啊，应该飞升到高高的天空。
诗意和赏析：
《吊尧章》这首诗词以萧寺相逢的场景为背景，表达了作者对逝去时光和人事的感慨之情。诗中的萧寺象征着曾经的美好时光，而白石和孤塚则象征着岁月的流逝和死亡的存在。通过描绘这些景象，诗人表达了对过去的怀念和对生命脆弱性的思考。
诗中提到了《离骚》，这是屈原的一篇辞章，其中融合了哲理和感情。作者自咏《离骚》讲太玄，意味着他在反思人生的道路上，探索着深奥的哲学思想。这显示了作者对文学和思想的追求，以及对离骚这一经典作品的敬佩之情。
诗中还提到了儿子收集作者的残稿，客人在空山中哭泣断弦。这暗示着作者对自己创作的珍视和对逝去事物的无奈。同时，空山和断弦也象征着孤独和无声的悲伤，加深了整首诗的哀怨情调。
最后两句表达了作者对帝王修文和张乐的思考。这里的"帝所修文与张乐"指的是历史上的帝王和文化艺术家，他们的成就被视为高贵和卓越。作者把自己的灵魂与这些伟大的人物联系起来，表达了对卓越境界和超越尘世的向往。
总的来说，这首诗词通过描绘景物和抒发情感，表达了作者对逝去时光和人事的思索和感慨，同时也表达了对文学和哲学的追求以及对卓越境界的向往。
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。终疑白云屋，犹隐绿毛翁。山晓水聚树，秋深霜影空。它年结庐地，千古想真风。
呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。如彼岁有春，物宜
青鸳刹下天香集，丞相车前佛月低。知有风人无限思，火城催向五门西。
闲中一片□□□。□□□□□。□□□澄秋水，明月夜□□。□□□，□□□。□□□。鹤长凫短，前定难□，□□□□。
其间绝品非不佳，张禹纵贤非鱼鲠。
为甚花神受气偏，却来南地逞春妍。鞓红未数青州种，粉白犹疑洛浦仙。