不随龙去只鱼汀，绝喜先生世累轻。
却把客星侵帝座，岂因忘世未忘名。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《钓台》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不随龙去只鱼汀，
绝喜先生世累轻。
却把客星侵帝座，
岂因忘世未忘名。
诗意：
这首诗词表达了作者对于个人追求和处世态度的思考。诗中提到了一个"钓台"的意象，象征着宁静和超然的心境。作者表达了不愿随波逐流的态度，宁愿守在安静的钓汀，专注于自己的兴趣爱好，不被世俗的名利所困扰。诗人赞颂了一位"先生"，即指代有着高尚品德和才华的人，他们能够在繁忙的世界中保持轻松自在的心态。
赏析：
这首诗词通过对"钓台"的描绘，表达了作者对于个人独立自主、追求内心宁静的向往。诗中的"鱼汀"象征着宁静和自由，与繁忙喧嚣的世界形成鲜明对比。作者通过"不随龙去"的表述，强调了自己不追逐权势和名利的态度，而是更愿意专注于自己喜爱的事物。他对那些能够在纷繁世事中保持淡泊的"先生"表示赞叹，认为他们能够在世俗的纷扰中保持轻松、从容的心态。
这首诗词旨在表达作者对于个人追求和内心宁静的崇尚，强调了个体的独立性和自主性。通过对比宁静的钓汀和喧嚣的世界，诗人呼唤人们应该追求内心的平静与宁静，不受外界干扰的束缚。这种追求内心自由与独立的态度，对于当代社会仍然具有启示意义。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又