云台貂冕成堆土，钓濑羊裘照九秋。
认得南柯不回音，清名万古尚流溪。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《钓台》是宋代诗人陈宓的作品。这首诗描绘了一个充满诗意的场景，以及对名利和虚幻世界的深思。
诗词的中文译文如下：
云台上堆满了貂冠和土，
钓濑里阳光照耀着羊皮。
南柯的音乐不再回响，
清名虽流传万古，却如流水。
《钓台》通过描绘钓台上的景象和钓濑中的阳光，展示了一个美丽而梦幻的场景。云台上堆满了高贵的貂冠，象征着权势和荣耀，而钓濑中阳光照耀着羊皮，给人一种温暖宁静的感觉。然而，诗中提到的南柯音乐没有回响，暗示着虚幻和幻觉的存在。南柯是一个传说中的地方，象征着幻想和遥远的理想世界。诗人认识到，名利虽然可以流传千古，但终究如同流水一般，会逝去，而真正珍贵的是内心的宁静和清净。
这首诗词意境深远，通过对景物的描绘和对南柯的提及，表达了诗人对名利虚幻和人生追求的思考。诗人用简洁而富有画面感的语言，将诗意展现得淋漓尽致，使读者在欣赏诗词的同时，也能引发对人生意义的思考。
城南桓王墓，高冢何穹崇。昔为盗所发，冢开宝气空。孱然一髫孺，挥棰定江东。辟地余千里，义勇日已雄。万岁期永藏，谁能锢幽宫。英雄昔所在，燕麦摇春风。
候潮门外浙江西，曾忆浮舟自此归。万古波涛今日是，一身踪迹昔人非。愁侵壮齿头先白，泪入秋风眼易眵。日暮彷徨不能去，连堤疏柳更依依。
落日何山，人好在、凤凰城阙。还记否、长安城下，一杯离别。芳草连空春欲暮，落红千片飘香雪。忆使君、昨日出潼关，今三月。吾有意，从君说。君为我，能周折。想台中评议，正劳提挈。走马秦川尘土里，离愁一似年时节。问白头老母倚门心，何时歇。
马师问处没踪由，或示三冬话九秋。认著即心心即佛，一丝头是一丝头。
尘机息尽一真僧，唯有林泉舍未能。莲社故人今暂别，稽山旧隐与谁登。时清岂觉前游改，道胜宁辞白发增。遥羡高斋吟望处，孤云野鹤是亲朋。
浮云吹尽，卷长空、千顷都凝寒碧。兔杵无声风露冷，天在怜人寂。故遣姮娥，驾蟾飞上，玉宇元同色。天津何事，此时偏界南北。不但对影三人，我歌君和，我舞君须拍。涤洗胸中愁万斛，莫问今宵何夕。老矣休论。著鞭安用，一笑真狂客。夜深归去，烂然溪上阡陌。