抽身簿书中，兹日睡颇足。
缥缈桐君山，可喜忽在目。
纷纷众客散，杳杳一筇独。
昔如脱渊鱼，今如走山鹿。
诗情森欲动，茶鼎煎正熟。
安眠簟八尺，仰看帆十幅。
逍遥富春饭，放浪渔浦宿。
送老水云乡，羹藜勿思肉。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《钓台见送客罢还舟熟睡至觉度寺》是宋代陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
抽身簿书中，
兹日睡颇足。
缥缈桐君山，
可喜忽在目。
纷纷众客散，
杳杳一筇独。
昔如脱渊鱼，
今如走山鹿。
诗情森欲动，
茶鼎煎正熟。
安眠簟八尺，
仰看帆十幅。
逍遥富春饭，
放浪渔浦宿。
送老水云乡，
羹藜勿思肉。
诗意：
这首诗词描绘了陆游在钓台上见到送客离去后，回到舟中熟睡直至醒来，然后来到觉度寺的情景。诗人抽身离开繁忙的书籍之中，今天睡得相当饱足。桐君山的景色虚幻而美丽，令人快乐地突然出现在眼前。众多客人纷纷散去，只剩下孤独的一筇（竹竿）。诗人过去像是从深渊中脱离的鱼，现在则像是奔跑的山鹿。诗人的情感如此浓烈，几乎要动情吟咏，而茶鼎正在煎熟。躺在八尺长的簟上，仰望着十幅帆船。自由自在地享受着富春的美食，留宿在渔浦中放浪。送老去水云乡，不要思念肉食，只需享受简单的羹藜。
赏析：
这首诗词以写景的手法，描绘了陆游在舟中的闲适自在和对自然景色的赞美。诗人通过对桐君山的描绘，表达了对美景的喜悦和惊叹之情。他将自己与众多客人的离去形成鲜明对比，强调了自己的独立和与众不同。诗人通过比喻自己过去和现在的状态，表达了对自由和奔放生活的向往。诗人的情感在诗中逐渐升华，从对景色的赞美到对自由生活的渴望，最后以简洁的语言表达了对简单生活的追求。整首诗词意境明快，语言简练，展现了陆游豁达自然的性格和对自由生活的向往。
何代奇工碾玉英，细髯纤角尽雕成。烟乾雾悄君心苦，风雨长随一掷声。
神龙一去渺无踪，落日孤云为惨容。溪绕练光秋更白，黛横山色晚尤浓。细看风物曾经眼，深达根源自点胸。寄宿僧寮清不寐，一轮明月挂枯松。
僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影。
寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。
休吟稽山晓，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。贵教过客避，荣任
屋角数声鸦噪柳。