老子犹龙不可亲，庄周与蝶孰为真。
补还石鼎吟边句，飞作临皋梦里人。
诗词：《吊柴道士》
朝代：宋代
作者：马廷鸾
中文译文：
老子犹龙不可亲，
庄周与蝶孰为真。
补还石鼎吟边句，
飞作临皋梦里人。
诗意和赏析：
这首诗词是马廷鸾创作的，题为《吊柴道士》。诗中通过对老子、庄子的描绘，表达了一种哲学的思考和追问。
首先，诗句 "老子犹龙不可亲" 暗指老子与凡人之间存在着难以亲近的差距，将老子比喻为龙，意味着老子高深莫测、超越尘世的境界。
接着，诗句 "庄周与蝶孰为真" 则引用了庄子与蝴蝶的故事，进一步探讨了真实与虚幻的关系。庄子梦见自己化为蝴蝶，而在梦醒后却不确定自己是庄子还是蝴蝶，从而引发了对人生和存在的疑问。
接下来的两句 "补还石鼎吟边句，飞作临皋梦里人" 则将诗人自己置于其中，补还石鼎是指修复破裂的鼎，吟边句则表示吟咏边地的诗句。诗人通过修复破碎的鼎和吟咏边地的诗句，表达了自己对于真实和存在的探求。而 "飞作临皋梦里人" 则意味着诗人自己在临皋梦境中成为了一个飞翔的人，进一步强调了诗人对于超越现实和追求真实的追求。
整首诗以对老子、庄子的思考和对超越现实的追求为主题，旨在探讨人生的真实和存在的本质。通过运用象征和隐喻，诗人表达了对于真实性和追求的思索，并以自己的形象和经历将这种思考表达出来。整首诗抒发了作者对于哲学和人生意义的关注，给人以启迪和思考。
御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。
天道若不神，何以惊物而惧人。君道若不神，何以号令鼓万民。故对人以是而设教，奄有四海，为天下君。
鸡足峰前，黄梅流口，逗到冷泉几制肘。若谓凌霄非正传，毕竟衣法属谁手。野犴吼，虚空昨夜翻筋斗。
白龙夭矫鲛绡薄，鳌呿夜掣东溟若。海上仙人醉露桃，梦翻三点岚光落。珊瑚支拄鱼眼红，皱波髻挽淋漓风。琅缥岛藏翠寒滴，鹤翎洒影青围中。嵌空倒镜扶桑户，锦扈嘶春香玉庄。石上曾孙开竹书，菱花飘入晴空雨。曾孙钓海深濡踝，叹世酸眸叶黄昚。书中伯玉术不朽，回首纶竿系左肘。
岁晚何人肯卜邻，梅於我辈最情亲。两山尽是经行处，一雪不知多少春。先后花随人意思，横斜枝写月精神。寒香嚼得成诗句，落纸云烟行草真。
一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。把得这般刀在手，剪教断了唤教回。