一瞬光阴，世人常被芳菲恼。
玉壶频倒。
惟恨春归早。
何似逍遥，物外寻三岛。
春长好。
瑞芝瑶草。
春又何曾老。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
诗词：《点绛唇》
朝代：宋代
作者：张抡
一瞬光阴，世人常被芳菲恼。
玉壶频倒。惟恨春归早。
何似逍遥，物外寻三岛。
春长好。瑞芝瑶草。春又何曾老。
中文译文：
短暂的光阴，常使人们为美好的事物而烦恼。
倒倾玉壶，只可惜春天离去得早。
何不像逍遥自在，追寻离尘脱俗的三岛。
春天长久而美好，满是吉祥的芝草。春天又何曾老去。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人张抡所作，表达了对光阴流逝、春天的感慨与思考。诗中以短暂的光阴比喻人生的短暂，把人们常常为花开花谢而感到烦恼的情绪表达了出来。诗人借用玉壶频倒的意象，表达了对春天短暂离去的惋惜之情。
然而，诗人并不满足于现实的短暂和离去，他向往逍遥自在、超脱尘世的生活，寻求一种物外的境界。他希望能够寻找到一个遥远的地方，远离尘嚣，过上自由自在的生活。这里所提到的"三岛"可以理解为一个隐喻，代表着诗人追求的理想境界。
在最后两句中，诗人表达了对春天的赞美。春天长久而美好，象征着生命的延续与希望。瑞芝和瑶草都是吉祥的象征，诗人通过这些美好的形象，表达了对春天永远年轻的向往。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对时光流转、春天短暂的思考和感慨，同时展现了他对自由自在、追求理想境界的向往，以及对春天永远年轻和美好的赞美。这首诗词以细腻的情感和生动的意象，给人以深思和美的享受。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。