一撮檀心，春来还对东君吐。
莫随春去。
我欲花间住。
燕子衔泥，似向吾人诉。
烦相语。
九龄风度。
流落今何处。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《点绛唇（和鲁如晦酴醿二首）》是宋代王之道所作，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一撮檀心，春天来了还与东君相互释放出来。
不要跟随春天离去。
我想住在花间。
燕子衔泥，好像在说给我听。
让人感到烦躁，相思之情。
九龄风度。
流落在今天，找不到归处。
诗意：
这首诗描绘了春天的景色和作者的感受。作者使用了象征性的语言来表达自己的情感和愿望。檀心代表着美丽的花朵，东君代表着春天。作者希望春天能留下来，他想永远住在花的世界中。燕子衔泥则表达了燕子建巢的情景，也暗示了燕子的归宿之处。最后，作者表示自己流落在今天，找不到自己的归处。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达了作者对春天和美丽花朵的向往，同时也表达了作者流离失所的心情。通过细腻的描写和象征性的语言，诗歌传递出了一种深刻的内心感受。作者将自然景物与自身的情感融为一体，展现出了诗人对美的追求和对归宿的渴望。整首诗呼应起承转合的结构，带给读者一种情感上的共鸣和思考。这首诗词以简约的语言，流畅的表达展现了作者的独特才情和对美好事物的追求，给人以美的享受和心灵的震撼。
羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。羔鴈总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。猗兮容兮。穆矣其言。
人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗，幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客、泪满衣。
相思只恨难相见，相见还愁却别君。愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。
千里归来人事改，十年犹幸此身存。
灵明观自己，纠错漫殊途。睨柱夸完璧，探怀失系珠。封侯真不愿，作佛尚堪图。解我无还语，根尘法本粗。
危楼年少记登临，老矣重来力不禁。风月欲谈嫌许事，山种不险似人心。淡烟衰草乡关远，细雨黄花节序深。虽有小诗行乐处，世无知己为谁吟。