病著心华须佛治，老僧眼缬要经遮。
勿逢萝月五禅偈，绝胜卢仝七碗茶。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗以幽默诙谐的方式表达了作者身处病榻之上，心灵迷茫，希望通过佛法的启示来治愈内心痛苦和迷惑的主题。
诗中提到了"莹萝月五禅偈"和"卢仝七碗茶"，这些都是佛教文化中的典故。"莹萝月五禅偈"指的是佛经中的五句禅修偈语，"卢仝七碗茶"则是指禅宗祖师卢仝曾经用七碗茶来表达禅宗的教义。
在诗意上，作者表达了自己病重的状态，希望通过佛教的教诲来寻求心灵的治愈和解脱。他希望避免与外界的诱惑和干扰，专心修行，以达到心灵的平静和宁静。
这首诗的赏析在于作者巧妙地运用佛教典故来表达自己内心的困惑和迷茫，通过对佛法的渴望和追求来寻找内心的安宁和解脱。同时，诗中的幽默和夸张的表达方式也增添了一种轻松愉悦的氛围，使读者在阅读时能够感受到一种诗人自嘲和自娱的心态。
总之，《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔》是一首运用佛教典故来表达内心迷茫和寻求解脱的幽默诗作。通过诗人的自嘲和自娱，读者可以感受到一种轻松活泼的氛围，同时也能够思考生命的意义和内心的平静。
一来兼不返，我道也担板。超凡越圣时，脑后方开眼。
寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。公方庇苍生，又如
肖头石磴坐盘桓，时见修鳞自往还。可是水深鱼极乐，不须妄想要垂竿。
云海茫茫，何人寻得春归处。年年迟暮。不逐春归去。何日真归，历历江湖路。舟横渡。青山无数。醉吸荷心露。