迎神旧是醉哗场，榷禁方严酒有坊。
幸免叫嚣成鬼市，不妨安稳服农忙。
《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》是宋代作家陈著的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵
诗意：
这首诗词描绘了在丹山僧舍中庆祝神明抵达的场景。诗人描述了神明抵达时的喧嚣和热闹氛围，同时也提到了禁酒的规定以及农忙时期的宁静安稳。通过对这一场景的描绘，诗人表达了对传统信仰和平静生活的赞美。
赏析：
这首诗词通过对不同场景的对比，展示了人们庆祝神明抵达的热闹和安静的两种状态。一方面，诗人描绘了迎神时的醉哗场景，人们热情高涨，庆祝活动非常热闹。另一方面，诗人也提到了禁酒的规定，这使得场面相对安静，不再有喧嚣的叫嚷声，形成了一种宁静的氛围。诗人通过这种对比，表达了对安稳平静生活的向往。
诗中的“榷禁方严酒有坊”一句，暗示了严格的禁酒规定。在古代社会中，禁酒的规定往往是为了维护社会秩序和道德风尚，以免酒后引发纷争和混乱。这种规定使得庆祝活动变得平和安静，人们不再因为过度饮酒而引发纷扰。诗人在这里借用了禁酒的意象，表达了对安定宁静生活的渴望。
最后两句“幸免叫嚣成鬼市，不妨安稳服农忙”，表明在农忙时期，人们过上了宁静的生活。农忙时期是农民们忙碌耕作的时候，他们没有时间参与喧嚣的庆祝活动，而是专注于务农。这种安稳和宁静的生活状态被诗人视为一种幸福，表达了对农民劳作和平静生活的赞美。
整首诗词通过对热闹和安静两种状态的对比，以及对禁酒和农忙的描绘，展示了诗人对安定宁静生活的向往和赞美。这种向往与宋代社会中追求安定、重视农耕的价值观相契合，具有一定的时代特色。同时，诗词运用了简洁明了的语言，富有意境和韵律感，给人以深深的思考和感受。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。