本心若虚空，清净无一物。
焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。
五彩图圣像，悟真非妄传。
扫雪万病尽，爽然清凉天。
赞此功德海，永为旷代宣。
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
《地藏菩萨赞》是唐代诗人李白创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
本心若虚空，清净无一物。
焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。
五彩图圣像，悟真非妄传。
扫雪万病尽，爽然清凉天。
赞此功德海，永为旷代宣。
诗意：
这首诗赞颂了地藏菩萨，地藏菩萨是佛教中的护法菩萨，具有救度众生的伟大慈悲和智慧。诗中表达了虚空无物的本心，通过摧毁淫欲、愤怒和痴迷，达到超越尘世的境界，从而能够圆满地见到佛。五彩图圣像指的是地藏菩萨的形象，通过领悟真理而非虚假的传说，人们可以获得真正的智慧。扫雪万病尽表示地藏菩萨的力量可以消除一切痛苦和困难，使众生得到清凉和解脱。最后，诗人赞颂地藏菩萨的功德广大，称其为历代所宣扬和传播的对象。
赏析：
这首诗词通过对地藏菩萨的赞颂，展示了佛教中的救度众生的理念和慈悲精神。诗中使用了简洁明快的语言，表达了追求清净和智慧的境界。作者通过描述地藏菩萨的形象、功德和影响，引导读者思考生命的意义和超越尘世的可能性。整首诗行云流水，意境清新，给人以宁静和舒畅的感觉。它鼓励人们通过摒弃欲望和痴迷，追求内心的净化和智慧的觉醒，以实现真正的解脱和幸福。
这首诗词揭示了李白对佛教教义的认同和对地藏菩萨的崇拜之情。它展示了李白对超越尘世和追求内心净化的追求，在佛教的影响下，诗人寻求超越个人欲望和痛苦，达到心灵的解脱和平静。这首诗词通过赞美地藏菩萨，传递了一种希望和安慰的信息，激励人们在纷繁的尘世中寻找内心的宁静和智慧。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。