祝融绝顶万余层，策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
卢肇（818(戊戌年)—882）字子发，江西宜春文标乡（现属分宜）人，唐会昌三年（公元843年）状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的“牛李党争”，故一直为人们所称道。
卢肇是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宋朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。现该村有状元桥，在暮云（木叶）坳还有卢肇的墓。肇生于唐元和十三年（公元818）年二月初三日。
卢肇政事之余，勤于笔耕，一生著述很多，有散文《李謩》，有《文标集》、《届堂龟鉴》、《卢子史录》、《逸史》、《愈风集》、《大统赋注》等等一百几十卷。卢的诗文，才智，特别是他的德行，《唐摭言》、《云溪友议》，著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
《登祝融寺兰若》是唐代诗人卢肇创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祝融绝顶万余层，
策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，
白云相伴两三僧。
诗意：
这首诗描绘了作者登上祝融寺的过程和所见所感。祝融寺位于高山之巅，楼阁层层叠起，高度超过万层。作者拄着手杖，踏着藤萝，一步一步地攀登。当他走到寺庙外的月宫时，周围的云朵围绕着他，伴随着他身旁的两三位僧人。
赏析：
这首诗以描写自然景观为主，展现了作者登山的艰辛和壮丽。首先，祝融寺被描绘成一个高耸入云的巍峨建筑，层层叠叠，给人一种壮观的感觉。这种景象不仅使人感叹人类的智慧和建筑的伟大，同时也凸显了作者攀登的困难。其次，作者用"策杖攀萝"的描写方式，生动地表现了自己攀登山峰的艰辛和坚持。他一步一步地攀登，不畏艰险，不停歇。最后，当作者到达月宫霞外寺时，周围的白云围绕着他，两三位僧人相伴。这一景象给人一种宁静和祥和的感觉，同时也暗示了作者攀登的目的是寻求心灵的净化和宁静。
整首诗以描写自然景观和表达人的内心感受为主线，通过作者的描写，展示了壮丽的山景和攀登的艰辛，同时也表达了对心灵宁静的追求。这首诗给人以力量和勇气，鼓励人们面对困难时坚持不懈，同时也传递了对内心宁静的向往和追求。
寺门幽独停江城，江水清含地气清。司岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占闲多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。
武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。
池塘水落倒枯荷，橘绿橙黄晚菊多。日暖怀沙鳖衷甲，霜清奔火蟹横戈壁。如今时节从业好，得醉工夫似旧么。傥有征鸿过巫峡，待凭诗句问如何。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。