祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
卢肇（818(戊戌年)—882）字子发，江西宜春文标乡（现属分宜）人，唐会昌三年（公元843年）状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的“牛李党争”，故一直为人们所称道。
卢肇是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宋朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。现该村有状元桥，在暮云（木叶）坳还有卢肇的墓。肇生于唐元和十三年（公元818）年二月初三日。
卢肇政事之余，勤于笔耕，一生著述很多，有散文《李謩》，有《文标集》、《届堂龟鉴》、《卢子史录》、《逸史》、《愈风集》、《大统赋注》等等一百几十卷。卢的诗文，才智，特别是他的德行，《唐摭言》、《云溪友议》，著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
《登祝融寺兰若（一作登南岳月宫兰若）》是唐代卢肇创作的一首诗词。它描述了作者攀登祝融寺（或南岳月宫）的情景和所感所想。
中文译文：
祝融山千层峰顶高，
手扶拐杖藤蔓，踏着台阶一步步攀登。
漫步至月宫的霞外寺，
白云轻轻环绕，两三僧人为伴。
诗意：
这首诗词描绘了作者攀登祝融寺（或南岳月宫）的情景。祝融山是中国的著名名山之一，寺庙位于山顶，高耸入云。作者用策杖和萝藤藤蔓扶持着自己，一步步攀登到山顶。当他来到月宫的霞外寺时，周围是美丽的白云，几位僧人相伴着他。诗中展示了作者攀登的艰辛和对自然之美的赞美。
赏析：
这首诗词以自然山水为背景，通过描绘作者攀登祝融寺的艰难过程和到达山顶后的美景，抒发了作者对自然之美的赞美之情。诗中运用了描写景物的手法，生动地展示了祝融山的壮丽景色以及在这美景中登高寺庙的体验。诗词简短流畅，语言优美，表达了作者对自然的热爱和对精神寄托的追求。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。