祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
卢肇（818(戊戌年)—882）字子发，江西宜春文标乡（现属分宜）人，唐会昌三年（公元843年）状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的“牛李党争”，故一直为人们所称道。
卢肇是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宋朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。现该村有状元桥，在暮云（木叶）坳还有卢肇的墓。肇生于唐元和十三年（公元818）年二月初三日。
卢肇政事之余，勤于笔耕，一生著述很多，有散文《李謩》，有《文标集》、《届堂龟鉴》、《卢子史录》、《逸史》、《愈风集》、《大统赋注》等等一百几十卷。卢的诗文，才智，特别是他的德行，《唐摭言》、《云溪友议》，著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
《登祝融寺兰若（一作登南岳月宫兰若）》是唐代卢肇创作的一首诗词。它描述了作者攀登祝融寺（或南岳月宫）的情景和所感所想。
中文译文：
祝融山千层峰顶高，
手扶拐杖藤蔓，踏着台阶一步步攀登。
漫步至月宫的霞外寺，
白云轻轻环绕，两三僧人为伴。
诗意：
这首诗词描绘了作者攀登祝融寺（或南岳月宫）的情景。祝融山是中国的著名名山之一，寺庙位于山顶，高耸入云。作者用策杖和萝藤藤蔓扶持着自己，一步步攀登到山顶。当他来到月宫的霞外寺时，周围是美丽的白云，几位僧人相伴着他。诗中展示了作者攀登的艰辛和对自然之美的赞美。
赏析：
这首诗词以自然山水为背景，通过描绘作者攀登祝融寺的艰难过程和到达山顶后的美景，抒发了作者对自然之美的赞美之情。诗中运用了描写景物的手法，生动地展示了祝融山的壮丽景色以及在这美景中登高寺庙的体验。诗词简短流畅，语言优美，表达了作者对自然的热爱和对精神寄托的追求。
乾道淳熙间，随牒公之邑。我闲时曳裾，公喜当折屐。过从未多时，情好已相得。功名打门催，马首遽湖北。一为卢溪留，便作弱水隔。解后五羊城，恍如不相识。初惊面颜苍，徐视髭鬓黑。款曲遍谘诹，交游半凄恻。一别十五年，种种事非昔。更著一回别，又岂胜叹息。梅雨逗谈机，槐风
决狱多余暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。
女生愿有家，奴嫁理所宜。出自父母命，奴岂敢固违。既许吴氏子，又许蔡氏儿。但有一女嫁，乃受两聘仪。为奴父母者，不知意何斯。业已许吴氏，复许蔡已非。况卒蔡之弃，而复吴之归。奴羞毅不行，父母固强之。势不得自由，出门行迟迟。欲哭声不出，欲语古不随。投江以自明，庶免
更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。
壮心十五亦狂颠，十五年来洗濯鲜。负郭元无三亩宅，浮家安有五湖船。焚香读易谢来况，饮绿围红回长年。不是柳桃曾作恼，安知世味有妍怜。
塞氛未静铁衣寒，愁绝江南庾子山。谁使石郎捐一道，仅闻柴氏复三关。西当太白馀孤垒，北望神州隔几寰。犹忆楼船建黄钺，夕烽明灭照龙湾。