归也归也。
本元归也。
两人没观瞻也。
被清风白云，全日常招也。
王害风此翻去也。
劝诸公、寻玄妙，更休思也。
捍假躯、不如无也。
到今方超彼岸，我咱知也。
要重见这回难也。
《登仙门》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
登仙门
归也归也。本元归也。
两人没观瞻也。被清风白云，全日常招也。
王害风此翻去也。劝诸公、寻玄妙，更休思也。
捍假躯、不如无也。到今方超彼岸，我咱知也。
要重见这回难也。
中文译文：
回归啊，回归啊。归于自然之本源。
两人没有观瞻之境，只被清风和白云所相伴，一日中常常招来。
王者的风势因此翻卷而去。劝告诸位，去寻找玄妙，不要再思虑。
捍卫虚假的存在，不如没有存在。直到今天才超越彼岸，我我自己才明白。
要重返见面，这一回却很困难啊。
诗意和赏析：
《登仙门》这首诗词表达了一种追求自然和超越尘世的心境。诗人通过"回归"和"归于自然之本源"的呼唤，表达了对于真实和自然状态的追求。他形容自己与另一位并肩同行的人没有目标和景物可观瞻，只有清风和白云相伴，这种状态常常招引他们。这里的清风和白云可以理解为自然的象征，而它们的陪伴则象征着对自然的顺从和融合。
诗中提到的"王者的风势"可能指的是现实世界中的权势和纷争，而诗人呼吁大家去寻找"玄妙"，表达了对超越尘世纷扰的向往和追求。他认为捍卫虚假的存在不如没有存在，这可以理解为对于真实和本真的追求，表达了一种返璞归真的心愿。
最后两句"到今方超彼岸，我咱知也。要重见这回难也。"表达了诗人认为自己已经超越了世俗的束缚，对于真实和本真有一定的领悟，但要再次回到这种状态却很困难。这种困难可能来自于现实世界的纷扰和诱惑，以及个人修行的艰难。
总的来说，《登仙门》这首诗词通过对自然、真实和超越的追求，表达了诗人对于返璞归真的向往和追寻。诗中的意象和抒发的情感都与元代时期的文化背景和思想氛围相契合，体现了王哲对于自然和超脱尘俗的思考和追求。
老儒致聘女师儒，二十言归四十夫。令弟阶庭骈两玉，贤郎门户俨双珠。摽梅迨吉年虽浅，泛柏维仪志不逾。冠帔笏袍相照映，称觞真可画成图。
疏星耿耿逼人寒，清漏丁丁画角残。客泪久从悉外尽，月明犹许醉中看。栖乌绕树冰霜苦，哀雁横天关塞难。料得故园今夜梦，随风应已到长安。？
华鬓春风，长歌罢、伤今感昨。春正好、瑶墀已叹，侍臣冥寞。牙帐尘昏余剑戟，翠帷月冷虚弦索。记往岁、龙坂误曾登，今飘泊。贤人命，从来薄。流水意，知谁托。绕南枝身似，未眠飞鹊。射虎山边寻旧迹，骑鲸海上追前约。便江湖、与世永相忘，还堪乐。
半夜新春入管城，平明铜雀绿苔生。浮澌把断东风路，诉与青州借援兵。
星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌衰兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。
盲禅暗证，日中迷路。深闻浅悟，未入正流，不到乌江不肯休。