高亭林表迥嵯峨，独坐秋宵不寝多。
玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
诗词：《登田中丞高亭》
琅琅高阁嵯峨回，
独卧秋宵不寐迟。
嫦娥应在月中游，
白云难与俱相思。
诗意：贾岛此诗以登高并观赏月亮为主题，以描写自然景色和抒发思念之情。诗人独自登上田中丞的高亭，眺望四周，高高的亭阁沉寂地矗立，环境宁静独特。尽管是秋天的深夜，诗人却无法入睡，可能因为他在外面一直等待到相思人，或者他对月亮产生了极大的兴趣。
诗人将月亮比喻为"玉兔"，在中国传统文化中，玉兔是指月亮上的兔子，据说可以使月亮变得更加美丽。诗人猜测，嫦娥（传说中住在月亮上的仙女）应该正在月亮中游玩，说明月亮很美丽。最后两句表达了诗人情绪的复杂，白云虽美，但与诗人的相思之情相比，还是相形见绌。
赏析：这首诗词借用了典故与诗人的个人情感相结合，既有山水的广袤辽阔，又有对月亮的崇尚和思念之情。诗人通过描绘峰峦的高亭和月亮中的仙女，喻示出自然景观的壮丽与美丽。同时，诗人暗示了自己对情人的思念之情，虽然美景如画，但对于诗人来说，相思之心更为浓烈。整首诗语言简练，意境深远，通过对自然与人情的描绘，展示了贾岛细腻的感受和丰富的想象力。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。