岩窦有虚明，昽昽发晴晓。
真人无俦匹，窗下晨妆早。
门开秋雨入，室静长风扫。
绝迹杳难寻，朱颜未尝老。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《登嵩山十首 玉女窗》是宋代文学家苏辙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岩窦有虚明，昽昽发晴晓。
真人无俦匹，窗下晨妆早。
门开秋雨入，室静长风扫。
绝迹杳难寻，朱颜未尝老。
诗意：
这首诗词描绘了嵩山的一处景观，即玉女窗。诗人苏辙通过对窗外景色的描绘，表达了对真人的崇敬和对自然风光的赞美。诗中展现了窗外虚明的景象、晨光的亮丽、秋雨的入侵、室内的宁静和长风的扫过，接着表达了真人的神秘和美丽。
赏析：
这首诗以嵩山的玉女窗为背景，通过描绘窗外景色及其中的真人形象，展现了一种寂静、神秘和美丽的意境。
首先，诗的开篇写道：“岩窦有虚明，昽昽发晴晓。”这里描述了窗外的景色，虚明可能指的是山间的云雾或雾气弥漫的景象，而晴晓则暗示着初露的阳光。这种景象给人一种朦胧、幽静的感觉，与后文的描写相呼应。
接着，诗中提到了“真人无俦匹”，暗示窗内的真人非常出众，无人能与之相比。这里的真人可能指的是仙人或者嵩山的神话人物，具有一种超凡脱俗的形象。
随后，诗人写道：“窗下晨妆早”，描绘了窗内的景象，早晨的妆容映照在窗户上，暗示着窗内的美人正在准备出门。这一景象与窗外的虚明、晴晓形成了鲜明的对比，突出了美人的婀娜多姿。
诗的下半部分描绘了窗外的秋雨和室内的宁静。诗人写道：“门开秋雨入，室静长风扫。”秋雨的到来打破了室内的宁静，长风扫过室内，给人一种清新、凉爽的感觉。这里的秋雨和长风也增添了诗词的情感色彩，使诗意更加深远。
最后两句“绝迹杳难寻，朱颜未尝老”，表达了真人的神秘和美丽。真人的身影难以捉摸，如同消失了一般，而她的容颜依然红润，不曾衰老。这里通过真人的形象，表达了对美好事物的追求和渴望。
总的来说，这首诗词通过对嵩山玉女窗景色的描绘，展现了一种宁静、神秘和美丽的意境，同时通过真人形象的描写，表达了对超凡物象的向往和对美好事物的追求。
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。