境占祝融胜，镇从盘古为。
车航一都会，鼎鼐几楼台。
远水便鸥狎，前峰约雁回。
当思牧民意，保养甚於胎。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《登寿沙和抑斋韵》是宋代李曾伯的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
登上寿沙的山峰，抑制内心的烦忧。
这里的景色胜过了祝融山，它的气势自古以来就如盘古的力量般镇定。
在这里，车船在一座繁华的都市中穿行，高楼大厦宛如鼎鼐般耸立。
遥远的水面上，白鸥轻盈地飞舞，前方的山峰时常有雁群回归。
在这里，我们应当深思牧民们的心愿，保护和培育他们胜过保护胎儿般的珍贵。
诗意和赏析：
《登寿沙和抑斋韵》以山水景色为背景，表达了作者对自然景观的赞美和对牧民生活的思考。诗中通过对比祝融山和寿沙山的景色，强调了寿沙山的壮丽和神圣，将其与盘古开天辟地的力量相提并论，展现了山势的雄伟和威严。
诗词描绘了一幅繁华的景象，车船穿行于都市之中，高楼大厦拔地而起，给人以繁荣繁华的感觉。同时，远处的水面上鸥鸟翱翔，山峰间雁群频繁往返，揭示了自然界的生机勃勃和循环不息。
最后两句表达了作者对牧民的思念和关怀，呼吁保护和培养他们，将他们的生活和未来视为至关重要的事情。这种关怀体现了作者对社会稳定和人民幸福的关注，传达出一种家国情怀和责任担当。
整首诗以壮丽的山水景观为背景，通过对景色的描绘和对牧民生活的思考，展示了作者对自然和人民的关怀之情。它既有山水诗的奇峰异水之美，又融入了对社会现实的思考，体现了作者深情厚意的创作态度。
五行与万类，有象皆在天。如何彼杉树，反更侔星躔。予思古昔意，欲媚兹山巅。草木尚有斗，人物谁非仙。栽培自何代，衰老今多年。大旱不減翠，涉春无益鲜。生当好世界，过尽闲云烟。房心欲布政，柱石安可捐。
过眼一春春又夏，开残芍药更无花。
闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。微风但觉杉香满，烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。
剪翅小鹰斜，绦根玉镟花。鞦垂妆钿粟，箭箙钉文竹。狒狒啼深竹，鵁鶄老湿沙。宫官烧蜡火，飞烬污铅华。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
眼有紫棱安用，眉无黄色何妨。自断非封侯相，尚堪作牧牛郎。