上头壁立起千寻，下列群峰次第深。
兀兀篮舆自吟咏，白云流水此时心。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《登山有作》是宋代张栻创作的一首诗词。诗中描绘了登山时的壮丽景观和诗人在山间的心境。
诗词的中文译文：
登上山峰，千仞岩壁耸入云霄，群山层峦叠嶂，高低错落有致。我心自然而然地吟咏，宛如篮舆一般脱口而出。白云飘荡，流水潺潺，这一刻，我的心境也如同它们一般流动。
诗意：
《登山有作》通过描绘登山时的壮丽景色，展现了自然山水的美妙与壮丽。诗人登上高山，俯瞰千仞岩壁，群山连绵，景色深邃，引发了他内心深处的情感和吟咏之欲。他的心情与白云飘荡、流水潺潺的景象相呼应，心境在这美景中流动，达到了身心的宁静与和谐。
赏析：
《登山有作》以其简练而生动的描写，将读者带入山间的壮丽景色和诗人的内心世界。诗中的"壁立起千寻"和"群峰次第深"揭示了山势的险峻和层次感，给人一种雄奇壮观的视觉冲击。而"兀兀篮舆自吟咏"和"白云流水此时心"则表达了诗人在山间的自然吟咏与心境流动，将人与自然融为一体。整首诗以景写情，以景衬情，展示出自然与人文的和谐相融，以及山水所带来的心灵的宁静和愉悦。
这首诗词通过对山水景色的描绘，表达了诗人在登山过程中所体验到的美感和内心的愉悦。读者在赏析这首诗词时，可以感受到自然景色的壮丽和宁静，以及诗人在其中所获得的心灵的满足。同时，这首诗词也启发人们珍惜大自然的美好，与自然和谐相处，体验内心的宁静与放松。
节节荷风驿置，疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹，卷帘数笔湖山。
谁何不欲蚤忘机，今已高年古亦稀。翠柳阴中黄鸟过，青山影里白鸥飞。新春已到无高下，故里重过有是非。人意不如毛羽意，声声犹道不如归。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
不逢星汉使，谁识是灵槎。
力田不逢年，识者未宜闵。他时岁在金，百两无虚稛。士生当自量，天道平如准。汝兄鲁叔山，正坐不前谨。有琴亦无弦，何心尚求轸。客来欲颓玉，大白辄满引。官长既屡骂，诸生亦时冁。一口吸西江，玄哉居士蕴。岁寒知苍松，日暮识丹槿。梦想八九椽，森然罗玉笋。