山半一山寺，野人秋日登。
就中偏爱石，独上最高层。
有果猿攀树，无斋鸽看僧。
儒门自多事，来此复何能。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《登山寺》是杜荀鹤的一首唐代诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山的半腹处有一座山寺，秋天的时候，有一个野人登山寺。在这座山寺的正中间，这个野人偏爱上了一块石头，只有他一个人能够爬到最高的那一层。有一只果猿攀爬树木，但是没有斋鸽观看僧人。文人门派的人自己有许多烦琐的事，他们能来到这里又能做些什么呢？
诗意：
这首诗描绘了一个山寺的景象，以及一个野人在秋天来到这座山寺登顶的情景。诗人通过描写这座山寺的自然环境，表达了自然与人的联系和相互影响的主题。野人的独特体验和山寺的寂静孤高形成了诗意的对比，反映了人在大自然中的渺小和自然界的庄严。
赏析：
这首诗通过具体描写山寺的景色和一个野人的动作，表达了作者在于自然和宗教信仰的交融中寻找心灵慰藉的情感。诗中的山寺被描绘为一座隐秘宁静的地方，仿佛与尘世间隔绝。野人的个体经历通过对比和突出，向读者展示了与自然融合的可能性和神秘之处。同时，诗中也对儒家学派的繁琐事务进行了讽刺，暗示在这样的自然环境下人们能够摆脱世俗的束缚，获得内心的宁静。
总的来说，这首诗词以简洁的语言和形象的描写，展示了自然和人的关系，让读者感受到大自然的壮丽和内心的宁静。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋