山有乔峰水有涛，未能容屐岂容舠。
非无仁智斯为乐，少有登临不惮劳。
言味止知甘脍炙，语真谁是识琼瑶。
自惭不尽人才处，长恨今人论太高。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《登山临水吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
登上山峰，俯瞰水波，
没有容纳步行的地方，怎能容得下船只。
并非没有仁智，才能获得快乐，
少有登临之人，不畏劳苦。
言语的滋味只能知道美味佳肴，
真正理解琼瑶之美的又有谁。
自愧不如有才之人，
长久懊悔当今人们对太高的评价。
诗意：
《登山临水吟》以登山临水的境界为背景，表达了作者对于才智和美的理解的思考。诗中山峰高耸，水波翻涌，展示了壮丽的自然景观。然而，山峰峻峭，水波汹涌，象征着才智和美的高峻，不是每个人都能够轻易领略和理解。
作者认为，享受美的人需要有仁慈和智慧，只有具备这些品质的人才能真正体会到美的乐趣。登临山峰的人们虽然会感到劳累，但他们并不畏惧艰辛，因为他们深知登临之后的美景所带来的快乐。
诗词中也表达了作者对于言语和真理的思考。言语只能传达美食的味道，而真正理解琼瑶之美的人却寥寥无几。作者自愧才智不如他人，并长久懊悔当今人们对于才智的过高评价。
赏析：
《登山临水吟》通过描绘壮丽的自然景观和对才智和美的思考，表达了作者对于人生境界和价值的思考。诗中山峰和水波的形象生动逼真，给人一种身临其境的感觉。作者以登山和观赏美景为喻，探讨了人们对于才智和美的认知。
诗中的"仁智"指的是善良和智慧，作者认为只有具备这些品质的人才能真正感受到美的乐趣。通过这样的表达，作者强调了美的价值和对于内在品质的重视。
诗词中对于言语和真理的思考也值得深思。言语虽然能够传达味觉的滋味，但对于琼瑶之美的理解却有限。这一观点提醒人们，真正的美和真理是需要通过更深层次的体验和理解才能领悟到的。
最后，作者自愧才智不如他人，并对当今人们过高的评价表示懊悔。这反映了作者对于人生和自身价值的反思，也是一种自我调适和谦卑的表达。
总的来说，《登山临水吟》通过描绘壮丽的自然景观和对才智与美的思考，表达了作者对于人生境界和价值的思考，以及对于真理和美的追求。这首诗词给人以启迪，引发对于人生意义和美的思考。
险尽涂初坦，寒轻日向中。稻云迟雨碧，荞雪早霜红。五日再行役，二年三鞠躬。只言弃官久，却与在官同。
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼鵙惊羁旅，江上何人治废田。
百越干戈未息肩，九原金鼓又轰天。崆峒山叟笑不语，静听松风春昼眠。
曾见宜秋辇路门，大书黄榜许游行。汉家宽大风流在，老去西湖乐太平。
方塘纳霁景，一碧共晴寒。微波坐来息，人意亦平宽。
碧溪曾寄流红字。忍话当时事。重来种种尽堪悲。有酒盈杯、聊为故人持。夜闲剪烛西窗语。怀抱今如许。尊前莫讶两依依。绿鬓朱颜、不似少年时。