台因水部将花绕，隐为耶溪号小山。
且在我家为故事，若言衣钵有惭颜。
何澹，字自然，龙泉（今属浙江）人。孝宗干道二年（一一六六）进士。淳熙二年（一一七五）除秘书省正字，累迁着作郎，十二年爲将作少监，十五年爲国子祭酒，除兵部侍郎，十六年擢右谏议大夫（《宋史》卷三六）。光宗绍熙元年（一一九○）除御史中丞（《永乐大典》卷七三五○引《黄景声墓志铭》）。宁宗庆元二年（一一九六）除同知枢密院事兼参知政事，嘉泰元年（一二○一）罢知枢密院事。嘉定元年（一二○八）出知建康（《景定建康志》卷一四）。移知江陵，奉祠卒。有《小山杂录》八卷，已佚。《宋史》卷三九四有传。事见《南宋馆阁续录》卷七、八、九。今录诗二十五首。
登绕花台二首
登上绕花的台阶，台因水部将花绕，隐藏在耶溪之间，以小山自居。这座小山正位于我家，成为了故事的一部分，但若论修行的成就，却感到惭愧。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人何澹创作的，描绘了一座名为绕花的花台。花台依托水部，花卉环绕其间，给人以隐秘、宁静的感觉，仿佛是一个隐蔽的小山。诗人称其为耶溪，突显了其隐蔽的特性。这个花台就位于诗人的家中，成为了一段佳话的一部分。然而，诗人在修行上感到惭愧，似乎觉得自己的成就还不足以与这座花台相媲美。
这首诗以简洁明了的语言，展现了诗人对花台的景物和自身修行的思考。花台作为一处隐秘的景致，给人以平和、宁静之感，而诗人的内心却有一丝惭愧之情。通过对自然景物和个人情感的交融，诗人表达了一种对修行成就的谦逊和对大自然的敬畏之情。
诗中的"绕花台"是一个隐喻，它可能代表着人们在日常生活中所追求的理想境界，一种内心的宁静和美好。诗人通过对花台的描述，折射出自己对生活和修行的思考，以及对自身成就的审视。整首诗既展示了自然景致的美好，又透露出诗人对自我要求的反思，给人以启迪和思考。
风流别驾临苕溪，行厨携客寻幽奇。五湖浩荡三江永，绿净不知凡几顷。凭高纵望心目开，便可一倾三百杯。疑与尘寰不同宇，弹压风光须妙语。只恐挥毫惊蛰龙，金相玉质音玲珑。
高秋白露团。上将出长安。尘沙塞下暗。风月陇头寒。转蓬随马足。飞霜落剑端。凝云迷代郡。流水冻桑干。烽微桔槔远。桥峻辘轳难。从军多恶少。召募尽材官。伏堤时卧鼓。疑兵乍解鞍。柳城擒冒顿。长坂纳呼韩。受降今更筑。燕然已重刊。还嗤傅介子。辛苦刺楼兰。
娲皇识五石，炼之能补天。补天有何迹，五石世不传。五石岂不传，人心禀灵坚。一日彝伦叙，千年造化全。此石经几炼，天亦经几补。火候吾有之，吾师鲁男子。
松柏岩前，烟霞洞里，清风吹动灵苗。水升火降，大药自然烧。歌舞相陪童稚，利名弃、不让渔樵。忘人我，清贫为乐，怕底是尘嚣。人来求追荐，千言万语，苦苦相邀。便加持斋戒，遥拜云寮。祷告重阳师父，救亡灵、得上青宵。鸾鹤引，孤魂滞魄，相从总逍遥。
我生东南陬，不识蜀道难。观君眉宇秀，想见岷峨山。汉廷射策时，连璧照鸳班。伯氏书万言，逸驾不可攀。兹焉从君游，颇得窥一斑。仙凡隔弱水，接辞良亦艰。矧兹万里别，望望何当还。三苏骑鲸去，词章满人间。岂无后来者，遗珠有余叹。愿君效乐全，飞章达天关。报国此最急，余事
十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。