山势欲相抱，一条微径盘。
攀萝歇复行，始得凌仙坛。
闻道葛夫子，此中炼还丹。
丹成五色光，服之生羽翰。
灵草空自绿，馀霞谁共餐。
至今步虚处，犹有孤飞鸾。
幽幽古殿门，下压浮云端。
万丈水声落，四时松色寒。
既入无何乡，转嫌人事难。
终当远尘俗，高卧从所安。
窦参，字时中，岐州人。以门荫累官中丞，德宗以为宰相。后贬郴州别驾，赐死。诗三首。
《登潜山观》
山势欲相抱，一条微径盘。
攀萝歇复行，始得凌仙坛。
闻道葛夫子，此中炼还丹。
丹成五色光，服之生羽翰。
灵草空自绿，馀霞谁共餐。
至今步虚处，犹有孤飞鸾。
幽幽古殿门，下压浮云端。
万丈水声落，四时松色寒。
既入无何乡，转嫌人事难。
终当远尘俗，高卧从所安。
诗词的中文译文：
登上潜山观景，山势蜿蜒绵延，
攀爬藤萝，休息再行，方能登上凌仙坛。
听说葛夫子，就在这里炼制还丹，
丹药成熟后，散发出五彩的光芒。
服用后即可生出仙禽之翼，
青青的灵草，没有与之共享仙膳的人。
直至今日，步入虚无之地，
依然有一只孤雄飞鸾。
幽幽的古殿门，令浮云降低姿态。
滔滔万丈的水声响起，四季松木色彩寒冷。
既然来到了此地，渐渐厌倦人世之事。
终须离尘俗，高卧于此，从容安逸。
诗意和赏析：
这首诗描述了登上潜山观景的情景，描绘了山势蜿蜒曲折，攀爬葛藤的过程，以及达到顶峰后的仙境体验。诗中提到的“葛夫子”是指古代道家葛洪，据说他在这座山上修炼炼丹术，成就了仙人。作者表达了对仙境之美的向往，通过登山的过程来达到内心的宁静和超脱。
诗中的景物描写细腻生动，如“山势欲相抱”，形容山脉交织连绵；“丹成五色光”，描绘了仙丹的奇妙变化；“灵草空自绿”，表达了仙境之美。这些描写都传递着一种神秘、超然的意境。
整首诗以“终当远尘俗，高卧从所安”作为结尾，表达了对于纷扰世事的疲倦和对安逸生活的向往。诗人希望能够远离尘世的纷扰，心旷神怡地隐居在山间。诗中透露出对于超脱尘世之境的向往与渴望，以及对仙境之美的赞美。
总之，这首诗以具体的事物描写表达了对仙境之美的向往和追求，通过描述攀登山峰的过程，展现了作者对尘世纷扰的忧思和对宁静隐居生活的向往。同时，诗中景物描写细腻生动，情感真挚，给人以平静、宁静和超然的氛围。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
盛德居厚，含草有融。惟思惟信，日黄日中。礼诚荐过，福祐嘉通。永延永阜，九彀咸岂。
公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。
老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
吾爱白乐天，退身家履道。酿酒酒初熟，满花花正好。作诗邀宾朋，栏边长醉倒。至今传画图，风流称九老。
韩子於文章，所贵不相效。譬彼古今人，同心不同貌。吉从志久慕，亦以重名教。鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。禄仕不及亲，扬名可为孝。君方佐大邑，美锦同翦铰。遂令吾乡民，绸直无曲桡。既暇乃作诗，欲与前人较。朝来忽有赠，捧若管窥豹。又如捕鲸鱼，空自持网罩。心降醉且睡，昏昏