蓟门高处小凝眸，雨后林峦翠欲流。
车笠自来还自去，笳箫如怨复如愁。
珍珠络臂夸燕舞，纱帽蒙头笑楚囚。
忽忆旧家行乐地，春风花柳十三楼。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《登蓟门用家则堂韵》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了登上蓟门高处所感受到的景色和情感。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
登上蓟门高处，凝视着远方的景色，雨后的山林如翠流般美丽。车上的遮篷随风而来，又随风而去，笳箫的声音像是在诉说着怨恨和忧愁。美人佩戴着珍珠手链，夸耀着燕舞的姿态，她戴着纱帽，笑容中却透出楚国囚禁的悲凉。突然间，我想起了过去在家中欢乐游玩的地方，那里有春风拂过的花柳和青楼。
这首诗通过描绘景色和表达情感，展现了诗人的感受和思考。蓟门高处的景色清幽宜人，雨后的山林翠绿如流，给人一种宁静和美好的感觉。然而，诗中也透露出一些忧伤和哀怨的情绪，比如车笠随风、笳箫的怨恨和珍珠手链中的夸耀与纱帽下的囚禁笑容。这些情感的交织使得诗歌更加丰富和深刻。
另外，诗中忽然回忆起旧家行乐的地方，提醒人们珍惜过去的美好时光，也让人对现实中的困境产生思考。整首诗通过景色描绘、情感表达和回忆的手法，展现了诗人对人生境遇的思考和感慨，同时也传递了对逝去时光的留恋和对现实困境的反思。
这首诗通过细腻的描写和情感的抒发，使读者在欣赏诗意的同时，也引发对自身生活和情感状态的思考。
忽而来兮，格神鸿休。忽而往兮，神不予留。神在天兮，福我寿我。千万春兮，高灵下堕。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。
冷落江西香火缘，岭南人少问吾传。一行水陆余千里，两岁风花仅百篇。句眼竟谁知落处，古囊长是挂闲边。獿人常试斲泥手，客里相逢喜欲颠。
人情甘阿谀，我独倦请谒。尤於权门疏，万事亦已拙。平生江湖期，梦寐不可遏。青青西门槐，少解马上暍。
缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。