地脊亚为崖，耸出冥冥中。
楼根插迥云，殿翼翔危空。
前山胎元气，灵异生不穷。
势吞万象高，秀夺五岳雄。
一望俗虑醒，再登仙愿崇。
青莲三居士，昼景真赏同。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》是唐代孟郊的一首诗词。这首诗描述了登上华岩寺楼，凝望终南山的壮丽景色，表达了对自然景观的赞美和对修行的向往。
诗词的中文译文大致如下：
地脊亚为崖，耸出冥冥中。
楼根插迥云，殿翼翔危空。
前山胎元气，灵异生不穷。
势吞万象高，秀夺五岳雄。
一望俗虑醒，再登仙愿崇。
青莲三居士，昼景真赏同。
诗词表现了华岩寺楼矗立在终南山之巅，宛如地脊突起，林立于浩渺之中的画面。楼根插入云空，殿宇在高空中翱翔。前方的山峰生发着原初的气息，灵异而生机无穷。整个山势高耸入云，美丽胜过五岳山。站在华岩寺楼上远眺，一下子惊醒了俗世的烦恼，再次登山就是对修行仙道的向往了。青莲三居士，也就是佛教中的三位高僧，与白天的景色一样真实地欣赏着这美景。
这首诗以华岩寺楼和终南山为背景，通过描绘景色表现了自然之美和高山的壮丽气魄。诗人通过将自然风景与修行向往相结合，抒发了对尘世纷烦的厌倦，渴望追求高远的精神境界和解脱的追求。诗中的文字生动形象，采用豪放的笔法，揭示了对自然景观的热爱和对道义真理的追求。整首诗抒发了诗人的感慨和对修行的渴望，表达了诗人崇尚自然、追求卓越的精神追求。
峰回路转六七里，林静鸟啼三四声。游女不知行旅恨，一茶留我话平生。
小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？
离骚读罢怨声声。曾向江边问屈平。醒还醉，醉还醒。笑指沧浪可濯缨。
陆沈百世师，寄食鲁柳下。我今见诸孙，风味窥大雅。大雅久不作，图王忽成霸。伟哉居移气，兰鲍在所化。
起幽适。丙午七月既望，声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父大舟浮湘，放乎中流。山水空寒，烟月交映，凄然其为秋也。坐客皆小冠綀服，或弹琴、或浩歌、或自酌、或援笔搜句。予度此曲，即念奴娇之鬲指声也，于双调中吹之。鬲指亦谓之过腔，见晁无咎集。凡能吹竹
撩乱龙蛇掌上争，罢来间掉四先生。一棚儿女皆烟散，留得松风万古清。