九叠苍崖里，禅家凿翠开。
清时谁梦到，白傅独寻来。
怪石和僧定，闲云共鹤回。
任兹休去者，心是不然灰。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《登大林寺观白太傅题版》中文译文:
在苍崖的深处，禅宗的僧人凿石开坛。究竟是在何时，使白太傅独自前来寻访。奇石与禅僧共同静定，自由自在的云彩和仙鹤往来。只有安心于此的人，才能摆脱尘世的灰尘。
诗意:
这首诗描绘了大林寺的景色和禅宗修行的境界。大林寺位于苍崖之中，禅宗僧人在这里凿石开坛修行。白太傅是唐代的一位著名文学家，他独自来到大林寺寻求灵感。他看到了奇特的石头和静谧的禅室，以及飘逸的云彩和仙鹤翩翩而至。诗人表达了只有安心于禅修的人，才能真正脱离尘世的纷扰。
赏析:
这首诗以简洁而生动的语言描绘了禅宗修行的景致，展示了诗人对禅宗修行的认同和敬佩。通过描绘大林寺的苍崖、奇石和禅室，诗人传达了禅修的宁静与迷人之处。白太傅的到来象征了儒家文化与禅宗的交融，也体现了文人对禅宗修行的向往和追求。诗的最后表达了只有通过禅修可以彻底超脱尘世的灰尘和喧哗，达到内心的宁静与超脱。
这首诗以简明扼要的语言展现了禅宗修行的境界，抓住了禅修的要义，充满了禅意。同时，诗人运用了形象生动的描写手法，使读者能够形象地感受到大林寺的景色和氛围。整首诗意境深远，给人一种宁静与超脱的感觉，使人回味无穷。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。