三尺杖头閒一把，兴亡随分百余年。
我来但爱松风好，觅得僧窗一觉眠。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《登宝公塔》是宋代诗人李流谦的作品。这首诗描写了登上宝公塔的情景，表达了诗人对历史兴衰的思考以及在此时此地的宁静与欣慰之情。
诗词的中文译文如下：
三尺杖头闲一把，
兴亡随分百余年。
我来但爱松风好，
觅得僧窗一觉眠。
诗词的诗意表达了诗人在登上宝公塔时的心境和感受。首句"三尺杖头闲一把"，意味着诗人登塔时的心情是安闲自在的，杖头闲置着，没有使用它的需要。接着的"兴亡随分百余年"暗指历史的兴衰与人的命运息息相关，百余年的光阴转瞬即逝，人的一生也如此短暂。
接下来的两句"我来但爱松风好，觅得僧窗一觉眠"表达了诗人在这个时刻的心境。诗人来到这里只是因为喜爱松风的美好，而在宝公塔上，他找到了僧窗，可以在这宁静的环境中安然入眠。这里的"松风"和"僧窗"都象征着宁静、安逸和超脱尘世的境界。
整首诗通过描绘诗人登上宝公塔的场景和表达自己对历史兴衰的思考，展现了诗人内心的宁静和超然情怀。诗人在此刻将自己与世俗纷扰隔绝，追求内心的宁静与自在。这首诗以简练的语言和深邃的意境，抒发了诗人对人生、历史和自我解脱的思考与感悟，给人以深思和启迪。
独倚桄榔树，间挑荜拨根。谋生看拙否，送老此蛮村。
阊阖前临万岁山，烛龙衔火夜珠还。高楼迥出星辰里，曲盖遥瞻紫翠间。轣辘车声碾明月，参差莲焰竞红颜。谁教言语如鹦鹉，便著金龙密锁关。
阴云飒飒浪花愁，半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住，命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。余魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。
茅山东北燕山前，翁仲遗墟几百年。时有吴人来问隐，不知唐树已啼鹃。山童解指看碑路，野衲分耕祭墓田。厚夜肯教黄壤晓，悲风偏动夕阳天。
抱瓮畦夫破井苔，炎天日日灌陈荄。探支春夜无声雨，赢得冰花带叶开。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物