人穷往往咎文穷，历数前贤半此风。
春去林园乃啼鴂，秋来墙壁自鸣虫。
世悲工瑟如齐客，我叹好龙多叶公。
苦节期君类松柏，根能如石干如铜。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《德章法曹再用铜字韵作诗为报复用韵奉答》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对贫穷的感慨，以及对时世的不满。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
人穷往往咎文穷，
历数前贤半此风。
春去林园乃啼鴂，
秋来墙壁自鸣虫。
这首诗的开篇以人穷咎文穷为题，表达了作者对贫困状况下文化教育的缺失感到遗憾。他通过回顾历史，指出前贤中也有一部分人处在这种境况之中，强调了这种现象的普遍性。
春去林园乃啼鴂，秋来墙壁自鸣虫，这两句描写了春秋两季的景象。春天，离开了人们的园林，只剩下啼鸟声响，强调了人们生活的荒凉和寂寞；而秋天，墙壁上的虫鸣则表明人们的生活环境的贫瘠和闭塞。
世悲工瑟如齐客，
我叹好龙多叶公。
苦节期君类松柏，
根能如石干如铜。
接下来的两句表达了作者对时世的不满。世上人们悲叹的是工瑟（一种古代乐器）的音调像是来自齐国的客人一样低沉凄凉，而作者自己则感叹好龙（指自己）很多，但却像是孤身一人的叶公（指公元前512年齐国的政治家叶公）一样被冷落。这种比较突出了作者对自己才华被埋没的无奈。
最后两句以苦节期君类松柏，根能如石干如铜作结尾，表达了作者希望自己能像松柏一样坚贞不屈，像石头和铜一样坚硬，忍受困苦和贫穷，坚守自己的信念和人格。
总的来说，这首诗词通过对贫穷、时世和个人命运的描绘，表达了作者对贫困状况下文化教育的不满和对自己才华被埋没的无奈，同时展现了作者坚韧不拔的精神追求和对人格的坚守。
昨日春冰破水边，今朝腊雪坠风前。岁华过目疾飞鸟，壮志如何不着鞭。
灵洗虽骁勇，忠规讵可轻。石城尝力战，黟歙本连盟。京口殊动茂，临川叛寇惊。既能明号令，何惜雾宽玉。
今知光宅寺，牛首正当门。台殿金碧毁，丘墟桑竹繁。萧萧新犊卧，冉冉暮鸦翻。回首千岁梦，雨花何足言。
锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。
太玄正教，离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼，舒展银霞流井。溢落精空，冲盈法界，满满收金鼎。烹煎日月，混纯天地齐永。寂寥独立无双，孤然不改，万法心俱省。变化飞升朝上帝，返入清阳真境。不夜长春，神仙聚会，授命灵童请。玉婴吟送，一杯长寿酩酊。
浙水秦淮度十霜，官清谁薄简编香。春来怪底鸟乌乐，归去喜同灯烛光。身近广寒犹内热，手遮赫日却心凉。只愁初踏江边路，封土累然似斧堂。