安稳王孙一叶舟，朅来京国淡无求。
任生白发曾料虎，分绝红尘自狎鸥。
桓笛不堪留往恨，膺门谁复忆同游。
重阳无酒仍分袂，雨作黄花泪未休。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《德麟留诗相别辄次韵贺送》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
安稳王孙一叶舟，
朅来京国淡无求。
任生白发曾料虎，
分绝红尘自狎鸥。
桓笛不堪留往恨，
膺门谁复忆同游。
重阳无酒仍分袂，
雨作黄花泪未休。
中文译文：
安稳的王孙乘坐一叶小舟，
从远方来到京都，心境淡泊无所求。
他曾经历过生死之间，见过世间的白发老虎，
但他选择与红尘隔绝，自在地与鸥鸟为伴。
他的笛声再也无法留住往事的怀念，
他的亲友们在门前，谁还能记得曾一同游玩。
重阳节来临，没有酒可以共饮，
他们只能分别，泪水如雨滴在黄花上，止不住悲伤。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个王孙离别的场景，表达了作者对离别的思念和对人生的淡泊态度。王孙乘坐小舟来到京都，他经历过生死，见过世间的变幻，但他选择与红尘隔绝，追求内心的自在与宁静。他的笛声无法留住往事的怀念，他的亲友们也渐渐忘记了曾经的同游。重阳节来临，他们无法共饮，只能分别，泪水如雨滴在黄花上，表达了离别时的悲伤和无奈。
整首诗词以简洁的语言表达了离别的情感和对世俗的超脱，展现了作者对人生的思考和对自由自在的追求。通过描绘离别的场景和情感的表达，诗词给人以深思和共鸣，同时也展示了宋代文人的情感世界和审美追求。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。