玉塞金河阻去程，醉中尝梦赋西征。
天时不与人心合，独守寒窗数雁声。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《得家书》是宋代张镃的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉塞金河阻去程，
醉中尝梦赋西征。
天时不与人心合，
独守寒窗数雁声。
诗意：
这首诗描绘了诗人身处异乡的心境。他身处在西方边塞，离家迢迢，却面临着玉关和黄河的阻隔。他在醉酒中尝试着写下自己对西方征途的憧憬和思念。然而，他感叹天时不与人心相合，无法如愿。他孤独地守在寒冷的窗前，默数着雁声，表达了他对家乡和亲人的思念之情。
赏析：
这首诗词通过描绘诗人的境遇和内心感受，表达了离乡背井的孤寂和思乡之情。玉塞和金河象征着高山和大河，形成了对他远离家乡的物理障碍。醉中尝梦赋西征，显示了诗人通过酒后的沉醉来寻求心灵的寄托，试图用文字抒发自己对西方征途的渴望。然而，天时不合人愿，无法实现他的理想。最后两句表达了诗人孤独守望的画面，他独自一人默数着雁声，思念着遥远的家乡。整首诗以简练的语言展现了离乡背井的辛酸和思乡之情，给人以深深的触动。
这首诗词既抒发了诗人对家乡的怀念之情，也反映了宋代边塞士人的特殊命运和心境。通过描写个人的情感体验，诗人触及了每个离乡者内心深处的共鸣，引起了读者对家园、亲情以及追求自由和理想的思考。同时，诗中的意象和语言运用也展示了宋代诗歌的艺术风格，简洁而富有感染力。
放浪宇宙间，世事笑局促。骎骎影中人，不受时采录。奄然长夜归，赍志空山木。昔日堂上欢，今夕堂下哭。哭之欲其生，予亦不自觉。天道元无私，纷纷徒宠辱。素心惟坡仙，一死万事足。
悲风吹篮舆，渺渺如孤舟。我亦作坐睡，兀兀随轻鸥。鸥翻梦亦觉，未绝叩舷讴。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
公去吾道辱，公来吾道荣。生民系休戚，国势随重轻。先生如九鼎，坐折奸宄萌。天如欲平治，用舍若为情。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。