非律非禅自在身，免丁不纳没公凭。
明知未是庞居士，且可题为破戒僧。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《德回上人写予真求赞》是宋代周必大创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
非律非禅自在身，
免丁不纳没公凭。
明知未是庞居士，
且可题为破戒僧。
诗意：
这首诗词表达了作者的心境和观点。作者自称为德回上人，他认为自己既非严格遵守律仪的僧人，也非专注于禅修的禅者，而是在自由自在地过着自己的生活。他没有参加世俗的兵役，也没有受到官府的征召。他并不依靠官方的认可来证明自己的价值。
作者提到了庞居士，指的是庞居士李时中，他是宋代著名的文学家和政治家。庞居士以品德高尚、才华出众而闻名，但作者并不认同他的做法和境界。作者认为庞居士虽然有很高的修养，但并没有真正超越世俗的束缚，还停留在世俗的层面上。
通过这首诗词，作者表达了对传统僧侣和士人的一种自由态度。他认为只要心灵自由、不受世俗的束缚，就可以超越传统规范，追求真正的自我。作者以一种戏谑的口吻，将自己称为"破戒僧"，突显了他对传统僧侣和士人身份的不屑和戏弄。
赏析：
这首诗词展示了作者独特的思想和态度。他以自由自在的生活方式为荣，不愿受到传统和规范的束缚。通过对庞居士的批评，作者表达了对传统士人的一种不认同态度，并以自嘲的方式将自己与戒律相悖的形象联系在一起。
这首诗词具有一定的讽刺意味，作者通过对自己和庞居士的对比，揭示了传统规范的局限性，并呼吁人们追求真正的自由和内心的满足。它也反映了宋代士人对传统价值观和规范的一种反思和挑战。
总的来说，这首诗词展示了作者对自由、个性和超越传统束缚的追求，同时也反映了宋代社会中一部分士人对传统规范和价值观的质疑。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔