正月寒威渐渐回。
灵花九叶向东开。
玉液流时专益气，宝芝采处物生＊。
养就重阳现两脸，蟠桃嫩脸笑琼钗。
七魄三尸随腊去，五方九转逐春
《得道阳》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗描绘了正月初的景象，寒意逐渐消退，生机勃发。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《得道阳》中文译文：
正月寒威渐渐回。
灵花九叶向东开。
玉液流时专益气，
宝芝采处物生＊。
养就重阳现两脸，
蟠桃嫩脸笑琼钗。
七魄三尸随腊去，
五方九转逐春。
诗意和赏析：
这首诗以元代的时节为背景，表现了正月初的变化和希望。正月初仍然有残留的寒意，但是随着时间的推移，寒气逐渐消退，春天的气息开始显现。
首句“正月寒威渐渐回”揭示了正月寒冷逐渐减退的过程，预示着即将到来的温暖。接着，“灵花九叶向东开”描绘了一种奇异的花朵，它们向着东方绽放，象征着希望和新生。
下一句“玉液流时专益气，宝芝采处物生＊”表达了一种神秘的场景。这里的“玉液”和“宝芝”是指某种珍贵的药材，它们的流动和采摘代表着生命力和能量的增长。这种生机的蓬勃发展与春天的到来息息相关。
接下来的两句“养就重阳现两脸，蟠桃嫩脸笑琼钗”描绘了人们的面貌。重阳是传统节日，养生的方法使得人们的容颜变得年轻，展现出两种不同的面孔。蟠桃是神话中的仙果，它的形象象征着美好和幸福。
最后两句“七魄三尸随腊去，五方九转逐春”暗含了传统文化的意象。这里的“七魄”和“三尸”是道教中的概念，它们代表着人的精神和身体。腊是冬季的最后一个月份，随着腊月的结束，七魄和三尸也随之离去，五方九转则预示着春天的到来。
《得道阳》以华丽的词藻描绘了正月初的景象，展示了大自然的变化和生机的复苏。通过描绘自然景观和人物形象，诗人表达了对春天的期待和对新生活的向往。整首诗唤起读者对春天的美好幻想，同时也启示人们在生活中追求健康、富有活力和美好的心态。
神仙蜕骨鼓楼山，一去丹霄更不还。停舟八曲访遗迹，风雨萧萧生暮寒。
细眉双耸敌秋毫，冉冉芳园日几遭。清宿露花应自得，暖争风絮欲相高。情人殁后魂犹在，傲吏齐来梦亦荣。闲掩遗编苦堪恨，不并香草入离骚。
日王忿违慠，有命事诛拔。蜀险豁关防，秦师纵横猾。--韩愈风旗匝地扬，雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆，铁刃我枪齿截。--孟郊刑神咤牦旄，阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇，塞野澒坱圠。--韩愈生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。--孟郊更呼相簸荡，交斫双缺齾。火发激铓腥，血
吼雷催雨飞沙走。走沙飞雨催雷吼。波涨泻倾河。河倾泻涨波。幌纱凉气爽。爽气凉纱幌。幽梦觉仙游。游仙觉梦幽。
豆蔻花封小字缄，寄声千里落云帆。一春从不寻芳去，高叠香罗旧赐衫。
汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄可奈何！但见觚棱上金爵，岂知荆棘卧铜驼？神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。行过芦沟重回首，凤城平日五云多。