正月寒威渐渐回。
灵花九叶向东开。
玉液流时专益气，宝芝采处物生＊。
养就重阳现两脸，蟠桃嫩脸笑琼钗。
七魄三尸随腊去，五方九转逐春
《得道阳》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗描绘了正月初的景象，寒意逐渐消退，生机勃发。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《得道阳》中文译文：
正月寒威渐渐回。
灵花九叶向东开。
玉液流时专益气，
宝芝采处物生＊。
养就重阳现两脸，
蟠桃嫩脸笑琼钗。
七魄三尸随腊去，
五方九转逐春。
诗意和赏析：
这首诗以元代的时节为背景，表现了正月初的变化和希望。正月初仍然有残留的寒意，但是随着时间的推移，寒气逐渐消退，春天的气息开始显现。
首句“正月寒威渐渐回”揭示了正月寒冷逐渐减退的过程，预示着即将到来的温暖。接着，“灵花九叶向东开”描绘了一种奇异的花朵，它们向着东方绽放，象征着希望和新生。
下一句“玉液流时专益气，宝芝采处物生＊”表达了一种神秘的场景。这里的“玉液”和“宝芝”是指某种珍贵的药材，它们的流动和采摘代表着生命力和能量的增长。这种生机的蓬勃发展与春天的到来息息相关。
接下来的两句“养就重阳现两脸，蟠桃嫩脸笑琼钗”描绘了人们的面貌。重阳是传统节日，养生的方法使得人们的容颜变得年轻，展现出两种不同的面孔。蟠桃是神话中的仙果，它的形象象征着美好和幸福。
最后两句“七魄三尸随腊去，五方九转逐春”暗含了传统文化的意象。这里的“七魄”和“三尸”是道教中的概念，它们代表着人的精神和身体。腊是冬季的最后一个月份，随着腊月的结束，七魄和三尸也随之离去，五方九转则预示着春天的到来。
《得道阳》以华丽的词藻描绘了正月初的景象，展示了大自然的变化和生机的复苏。通过描绘自然景观和人物形象，诗人表达了对春天的期待和对新生活的向往。整首诗唤起读者对春天的美好幻想，同时也启示人们在生活中追求健康、富有活力和美好的心态。
莫嗔芳意太矜持，曾得三郎觱篥吹。今日若无工部句，殷勤犹惜最残枝。
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书。貂裘平日敝尘土，茅屋晚岁依江湖。落落青天月上后，萧萧红叶雁来初。故人载酒端好事，遣吾陶然忘旧庐。
北师有严程，挽我投燕京。挟此万卷书，明发万里行。出门隔山岳，未知死与生。三宫锦帆张，粉阵吹鸾笙。遗氓拜路傍，号哭皆失声。吴山何青青，吴水何泠泠。山水岂有极，天地终无情。回首叫重华，苍梧云正横。
古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，不用还与坠时同。
山脚侵城起阜堆，绕城徼道斩新开。闉闍半坏惊潮信，隍壑初深见劫灰。蚁聚千夫曾几日，鳞差万瓦看将来。史君才力轻山郡，朝论行闻急召陪。